În toate lăcaşurile de cult din Patriarhia Română s-a citit astăzi, 12 februarie 2012, în Duminica a XXXIV-a după Rusalii, pericopa evanghelică de la Sfântul Evanghelist Luca, capitolul XV, versetele de la 11 la 32, care ne prezintă parabola Întoarcerii Fiului Risipitor.

În cuvântul de învăţătură rostit în Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din Reşedinţa Patriarhală, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a evidenţiat valoarea nepreţuită a pocăinţei, adică puterea vindecătoare, eliberatoare şi înnoitoare a Sfintei Taine a Pocăinţei sau a Mărturisirii şi iertării păcatelor prin lucrarea harului lui Dumnezeu.

„Evanghelia ne arată puterea vindecătoare a pocăinţei şi icoana cea mai completă şi luminoasă a Tainei Sfintei Mărturisiri sau a Spovedaniei şi a Iertării păcatelor. Tatăl care primeşte acasă pe Fiul Risipitor şi rătăcit este chipul Tatălui Ceresc care se bucură când omul păcătos se căieşte de păcatele sale şi se întoarce la Dumnezeu, se întoarce de la păcat la virtute, de la lucrările diavolului la împlinirea voii lui Dumnezeu, de la întunericul păcatului la lumina comuniunii cu Dumnezeu. Vedem deci căinţa ca primă treaptă a pocăinţei, apoi hotărârea de a mărturisi păcatele şi cererea de iertare de păcat. Apoi vedem cum părintele oferă această iertare, iar după iertare vine bucuria comuniunii. Masa oferită în cinstea reîntoarcerea Fiului Risipitor reprezintă, după tâlcuirea Sfinţilor Părinţi, Sfânta şi Dumnezeiasca Euharistie care se dăruieşte celor care s-au pocăit de păcatele lor şi au primit iertare sau dezlegare de păcate”, a spus Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române.

Duminica Întoarcerii Fiului Risipitor semnifică întoarcerea omului păcătos la Dumnezeu. Ea este o pregătire pentru întreg Postul Paştilor, a mai spus Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, după cum ne informează Radio TRINITAS.

De asemenea, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a vorbit despre păcat arătând că este o boală a sufletului, o dezordine existenţială la toate nivelurile.

„Păcatul a început cu disocierea spirituală a omului de Dumnezeu, ruperea comuniunii cu El şi aceasta a avut ca şi consecinţă slăbirea unităţii interioare a omului, o perturbare a armoniei interioare a omului şi anume o perturbare a legăturii dintre simţuri şi conştiinţă, apoi o perturbare a relaţiilor dintre dintre bărbat şi femeie, iar mai târziu şi pământul a fost blestemat din cauza păcatului oamenilor. Deci, prin om vine binecuvântarea lui Dumnezeu în lume dacă omul menţine legătura vie de iubire şi ascultare faţă de Dumnezeu şi prin om vine blestemul faţă de lume dacă oamenii rup legătura cu Dumnezeu Izvorul Vieţii Veşnice şi al binecuvântărilor şi al tuturor binefacerilor. Este vorba aici nu doar de încălcarea unei legi, păcatul nu este doar încălcarea unei legi exterioare, este o boală a sufletului, o dezordine existenţială la toate nivelurile”, a mai spus Preafericirea Sa.

Totodată, făcând referire la pocăinţă, Patriarhul României a arătat că aceasta este botezul lacrimilor

„Pocăinţa, aşa cum spune Sfântul Ioan Scărarul, este dată după Botezul nostru ca har peste har pentru că şi după Botezul săvârşit spre iertarea păcatelor omul poate greşi, poate păcătui, iar pocăinţa este botezul lacrimilor. Botezul în apă şi în Duh se săvârşeşte o singură dată, iar pocăinţa ca şi botez al lacrimilor se săvârşeşte cât mai des pentru a curăţa haina cea dintâi dată la Botez”, a mai mărturisit Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.