Zeci de credincioşi au participat duminică, 11 ianuarie a.c., la slujba Vecerniei oficiată în cinstea Sfintei Muceniţe Tatiana de către Preasfinţitul Gurie Gorjeanul, Episcopul-Vicar al Arhiepiscopiei Craiovei, împreună cu un sobor de preoţi şi diaconi, la catedrala mitropolitană din Craiova.
După slujba Vecerniei şi a Litiei, racla cu sfintele moaşte a fost aşezată pe o masă în mijlocul bisericii, iar Preasfinţitul Gurie împreună cu părinţii slujitori au citit acatistul Sfintei. După ce a fost citită Sfânta Evanghelie, Preasfinţia Sa a rostit un cuvânt de învăţătură în care a vorbit despre faptele de sfinţenie ale Sfintei Muceniţe Tatiana, care s-a arătat credincioşilor pildă vie de slujire lui Dumnezeu: „Slavă lui Dumnezeu pentru că suntem din nou împreună la pomenirea Sfintei Muceniţe Tatiana, cea ale cărei moaşte le avem, le cinstim şi ne bucurăm de ele de ani de zile în Catedrala noastră şi în oraşul nostru. I-aţi ascultat viaţa, însă citindu-i acatistul ne-am readus aminte cu toţii de felul în care Sfânta Muceniţă a ştiut să-i urmeze lui Hristos. Din pruncie, şi iată până ce i s-a tăiat capul, nu a căutat altceva decât să slujească lui Dumnezeu şi să fie mireasa Mântuitorului Hristos“.
„Noi creştinii, pentru a intra în împărăţia lui Dumnezeu, trebuie să trecem printr-o poartă, omul trebuie să treacă printr-o poartă, şi această poartă este botezul în numele Sfintei Treimi, condiţia primă pentru a putea ajunge la Dumnezeu. Dar nici aceasta nu este de ajuns, deoarece omul trebuie să colaboreze cu harul lui Dumnezeu, pentru că doar în colaborare cu harul poate aduce fapta cea bună a vieţii trăite în Hristos şi cu Hristos. Aşa cum o viţă nu poate aduce roade separată de tulpina ei, la fel şi omul nu poate aduce roade dacă nu trăieşte în Hristos. Sfântul Vasile cel Mare spune că omul este o plantă cerească şi la fel ca plantele obişnuite nu poate să rodească dacă nu se alimentează din izvorul de lumină care este Dumnezeu“, a spus Presfinţia sa.
După cuvântul Preasfinţiei Sale, sfintele moaşte au fost scoase în procesiune în jurul Catedralei, apoi din nou aşezate în mijlocul bisericii, pentru a fi cinstite de credincioşi.

( Sursa: Ziarul Lumina Nr. 8/ 13 ianuarie 2009)