Patriarhia Romana

COMUNICAT DE PRESĂ: MĂSURI PASTORALE PENTRU ÎNTĂRIREA INSTITUŢIEI FAMILIEI PREOTULUI ORTODOX - Precizări în legătură cu o recentă hotărâre a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române -

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în şedinţa de lucru din 11 februarie 2010 (temei nr.1092/2010) a luat în examinare statutul preoţilor divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi, în vederea adoptării unor măsuri cu caracter unitar şi obligatoriu în eparhiile Patriarhiei Române, informează Cancelaria Sfântului Sinod şi Biroul de Presă al Patriarhiei Române Hotărârea are ca scop întărirea instituţiei familiei preotului ortodox prin măsuri pastorale care au rolul de a consolida şi evidenţia personalitatea religios-morală a preotului şi a întregii lui familii în comunitate, ca exemplu de trăire morală şi comportament creştin, precum şi ca factor esenţial pentru o bună pastoraţie a credincioşilor. În acelaşi timp, pentru a păstra, potrivit îndatoririlor sale, „unitatea dogmatică, liturgică şi canonică, precum şi comuniunea cu întreaga Biserică Ortodoxă”(art.14 lit.a) din Statut) şi fidelitatea faţă de disciplina Bisericii Ortodoxe Universale, Sfântul Sinod a hotărât ca la nivelul eparhiilor Înaltpreasfinţiţii şi Preasfinţiţii Chiriarhi să respecte cu stricteţe prevederile canonice, statutare şi regulamentare bisericeşti, care nu admit recăsătorirea clericilor, sancţionând, potrivit prevederilor regulamentare, clericii aflaţi în această situaţie. În acest sens, pentru întărirea stabilităţii şi unităţii familiei creştine, sporirea disciplinei şi moralităţii în rândul preoţilor de mir, precum şi pentru diminuarea cazurilor care influenţează în mod negativ viaţa şi activitatea bisericească, hotărârea Sfântul Sinod prevede următoarele: clericii divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi, precum şi cei văduvi şi recăsătoriţi nu pot ocupa posturi de conducere în administraţia bisericească, la nivel de protopopiat, eparhie şi Patriarhie; nu pot ocupa postul de preot paroh, care este post de conducere; nu vor putea promova în alte parohii; nu pot fi propuşi şi nu pot primi ranguri bisericeşti; nu pot fi încadraţi şi nu pot funcţiona în învăţământul teologic preuniversitar sau universitar; nu pot solicita mutarea de la o eparhie la alta decât cu observarea atentă a situaţiei canonice şi menţionarea acesteia în fişa personală. Preoţii care divorţează şi se recăsătoresc vor fi sancţionaţi cu pedeapsa depunerii din treapta preoţiei. Dacă se va constata că preotul care a primit această sancţiune a fost părăsit de soţie, are rezultate pastorale deosebite, dovedeşte calităţi misionar – pastorale şi comportament bisericesc, are relaţii bune cu credincioşii din parohie, are o pregătire teologică deosebită, are copii în întreţinere, ca măsură pastorală şi de pedagogie creştină, vor fi identificate modalităţi de folosire a unor astfel de preoţi, de la caz la caz, în administraţia bisericească, în activităţi filantropice, în activităţi cu caracter cultural-educaţional, în învăţământul de stat sau în posturi neclericale de cântăreţi bisericeşti pentru a nu fi îndepărtaţi din cadrul bisericii, chiar dacă nu mai slujesc la Sfântul Altar. În concluzie, soluţiile pastorale prevăzute de recenta hotărâre a Sfântului Sinod evidenţiază modalitatea de menţinere a ordinii canonice în Biserica Ortodoxă Română în paralel cu ajutorarea preoţilor divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi.

MOMENT DE RECULEGERE PENTRU PĂRINTELE ACAD. PROF. UNIV. DUMITRU POPESCU ÎN ŞEDINŢA PERMANENŢEI CONSILIULUI NAŢIONAL BISERICESC

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

În deschiderea şedinţei de lucru a Permanenţei Consiliului Naţional Bisericesc, desfăşurată în ziua de 11 martie 2010 în Sala Sinodală din Reşedinţa patriarhală, a fost ţinut un moment de reculegere în amintirea Părintelui Prof. Univ. DUMITRU POPESCU, membru de onoare al Academiei Române, trecut la cele veşnice în ziua de 10 martie 2010. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a evocat personalitatea vrednicului de pomenire Părinte Acad. Prof. Univ. DUMITRU POPESCU, membru al Adunării Naţionale Bisericeşti, Consiliului Naţional Bisericesc şi al Adunării eparhiale a Arhiepiscopiei Bucureştilor din anul 2002, iar membrii Permanenţei au cântat Veşnica pomenire. BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

Trupul neînsufleţit al Părintelui Dumitru Popescu a fost depus la capela Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul”

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

Trupul neînsufleţit al Părintelui acad. prof. dr. Dumitru Popescu a fost depus astăzi, 11 martie, la capela Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” a Universităţii din Bucureşti. În jurul orei 12.00, cadrele didactice şi studenţii instituţiei de învăţământ teologic s-au adunat în biserica „Sfânta Ecaterina”, unde a fost adus trupul Părintelui Dumitru Popescu. Aici a fost săvârşită o slujbă de pomenire. Părintele Dumitru Popescu, în vârstă de 81 de ani, a trecut la Domnul în dimineaţa zilei de miercuri, 10 martie. Eminent dascăl de teologie, membru de onoare al Academiei Române şi doctor honoris causa al mai multor Universităţi, Părintele Dumitru Popescu a modelat sufletele a zeci de generaţii de slujitori ai sfintelor altare şi ai învăţământului teologic din ţara noastră. Toţi cei care l-au cunoscut şi apreciat îi vor putea aduce un ultim omagiu în paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din Bucureşti până sâmbătă, 13 martie, orele 12.00, când se va oficia slujba de înmormântare.

Părintele Dumitru Popescu a trecut la Domnul

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

Părintele academician Dumitru Popescu, în vârstă de 81 de ani, a trecut la Domnul în dimineaţa zilei de ieri, 10 martie, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. Trupul neînsufleţit al părintelui va fi depus în cursul zilei de astăzi, 11 martie, la paraclisul „Sfânta Ecaterina“ al Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul“ din Bucureşti. Decesul părintelui profesor Dumitru Popescu a survenit la Spitalul Sfântul Ioan din Capitală. Părintele profesor Ştefan Buchiu, decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti, ne-a spus câteva lucruri despre personalitatea marelui teolog: „Părintele academician Dumitru Popescu a fost timp de mai multe decenii profesor şi decan al Facultăţii de Teologie Ortodoxă «Justinian Patriarhul» din Bucureşti. A fost o mare personalitate a teologiei româneşti şi a reprezentat Biserica şi teologia românească în dialogul cu celelalte Biserici şi confesiuni creştine. În facultatea noastră a pregătit numeroase generaţii, a coordonat întocmirea multor lucrări de doctorat şi ne-a lăsat opere teologice de mare importanţă, atât în teologia dogmatică, dar şi în cea apologetică. De asemenea, a fost un bun interpret şi comentator al operei Părintelui Dumitru Stăniloae şi i-a continuat demersurile de aprofundare a teologiei dogmatice, comentând-o şi prezentând-o atât în ţară, cât şi în străinătate. A fost un deschizător de drumuri în ceea ce priveşte dialogul dintre teologie şi cultură, fapt foarte apreciat şi de Academia Română, care l-a numit membru corespondent. Prin opera pe care a edificat-o a conferit mai multă bogăţie şi deschidere teologiei dogmatice româneşti, fapt recunoscut şi în celelalte Biserici Ortodoxe. Moştenirea pe care ne-a lăsat-o va fi dusă mai departe de ucenicii săi, actuali profesori de teologie dogmatică în facultăţile şi seminariile din ţara noastră. Este o mare pierdere pentru facultatea noastră şi pentru învăţământul teologic universitar din România. Dumnezeu să-l odihnească în pace!“ Părintele profesor Dumitru Popescu s-a născut la 29 iunie 1929 la Călugăreni, aproape de oraşul Giurgiu. Fiul preotului Gheorghe şi al prezbiterei Maria s-a apropiat de mic de altar, iar puţin mai târziu i-a urmat tatălui său, înscriindu-se la Seminarul Teologic „Nifon Mitropolitul“ din Bucureşti. După absolvirea seminarului, între 1940 şi 1948, şi a cursurilor Institutului Teologic Universitar din Bucureşti (1959-1962), părintele Dumitru Popescu şi-a început drumul său de specialist în teologie dogmatică prin susţinerea, în 1972, a tezei de doctorat cu titlul „Eclesiologia romano-catolică după cel de-al doilea Conciliu de la Vatican şi ecourile ei în teologia contemporană“. A urmat o perioadă rodnică pe plan administrativ, ca rector al Institutului Teologic din Bucureşti (1972-1980; 1988-1992) şi decan (1992-1996), dar mai ales pe plan teologic, prin aprofundarea comparativă a celor două teologii - ortodoxă şi catolică. Anul 1980 înseamnă pentru viitorul academician începutul activităţii de director de studii în cadrul Conferinţei Bisericilor Europene (KEK), cu sediul la Geneva. În toate aceste momente, părintele Dumitru Popescu a scris foarte mult. Pe lângă activitatea didactică de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Patriarhul Justinian“ din Bucureşti a ţinut cursuri de Dogmatică ortodoxă la Institutul Ecumenic şi Patristic din Bari, de pe lângă Universitatea San Tomaso din Roma, începând cu anul 1998. A scris foarte multe lucrări şi studii în Teologia Dogmatică, din care amintim: „Teologie şi cultură“, „Ortodoxie şi contemporaneitate“, „Hristos, Biserică, societate“, „Misiunea Bisericii într-o lume secularizată“, „Iisus Hristos Pantocrator“. Decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti a subliniat că acest eminent dascăl de teologie a ilustrat timp de patru decenii învăţământul teologic universitar românesc. Membru de onoare al Academiei Române şi doctor honoris causa al mai multor universităţi, părintele Dumitru Popescu a modelat sufletele a zeci de generaţii de slujitori ai sfintelor altare şi ai învăţământului teologic din ţara noastră. Toţi cei care l-au cunoscut şi apreciat îi vor putea aduce un ultim omagiu în paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul“ din Bucureşti, începând de joi, 11 martie, ora 12.00 şi până sâmbătă, 13 martie, ora 12.00. Dumnezeu să-L odihnească cu sfinţii Săi în Împărăţia cerurilor!

Biserica Ortodoxă îl sărbătoreşte pe Sfântul Patriarh Sofronie al Ierusalimului

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

Sfântul Patriarh Sofronie al Ierusalimului este sărbătorit în Biserica Ortodoxă astăzi, 11 martie. Moaştele sale au fost aduse în România anul trecut, în perioada 23 noiembrie-2 decembrie. În seara zilei de duminică, 23 noiembrie, au sosit, la Catedrala patriarhală din Bucureşti, moaştele Sfântului Sofronie, Patriarhul Ierusalimului, aduse de către Înaltpreafinţitul Dionisie de Corint (Grecia). Moaştele Sfântului Sofronie au rămas în Catedrala patriarhală în zilele de luni, 24 noiembrie, şi marţi, 25 noiembrie, iar miercuri dimineaţă, 26 noiembrie, au plecat la Galaţi, unde au rămas până în data de 2 decembrie. Sfântul Sofronie s-a născut la Damasc, în Siria de astăzi, la anul 550 (după unii la 560 sau 564). Plintos şi Mira sunt numele părinţilor săi, cetăţeni importanţi ai oraşului şi creştini evlavioşi, care l-au îndrumat încă din fragedă vârstă pe căile învăţăturii creştine şi ale vieţuirii morale. În acelaşi timp, Sofronie era instruit şi în înţelepciunea şi filosofia lumii, pe care le-a deprins la şcolile vremii din oraşul Natal. Calităţile sale i-au atras supranumele de „Scolasticul” sau „Sofistul”, denumiri prin care erau apreciaţi învăţaţii timpului. Se pare că a fost, o vreme, profesor de retorică. În jurul anului 570, călătorind în Palestina, pentru a se închina la Locurile Sfinte, Sofronie intră în Mănăstirea „Sfântului Teodosie cel Mare” – întemeietorul vieţii de obşte în Ţara Sfântă – situată în apropierea Ierusalimului. A stat 20 de ani în această mănăstire, sub îndrumarea duhovnicească a monahul Ioan Moshu, născut în anul 545, tot în părţile Siriei. Autor al unei cunoscute colecţii aghiografice şi duhovniceşti, intitulată „Limonariu” sau „Livada duhovnicească”, Ioan Moshu dedică lucrarea lui „Sofronie sofistul, iubitul său frate în Hristos”, după cum se menţionează în prologul cărţii. Autorul îl numeşte, de asemenea, de multe ori, „sfinţite şi credinciosule fiu Sofronie”, „cărturarul Sofronie”, „avva Sofronie sofistul, fratele meu”, „părintele Sofronie”, „prietenul meu Sofronie”. La anul 584, Sofronie primeşte tunderea în monahism, în Mănăstirea „Sfântului Teodosie”. De aici a trecut la Mănăstirea „Sfântul Sava” de la Iordan. După anul 628, Sfântul Sofronie părăseşte din nou Palestina, plecând în Africa de Nord, unde devine egumen al unei mănăstirii în obştea căreia se afla şi Sfântul Maxim Mărturisitorul (580-662), căci într-una dintre scrierile sale acesta îl numeşte „stăpânul meu binecuvântat şi părintele meu, stareţul Sofronie”. Cei doi Părinţi ai Bisericii devin, mai ales începând cu anul 633, cei mai atenţi şi fideli apărători ai Ortodoxiei împotriva monotelismului. În vremuri deosebit de grele pentru Biserică şi Cetatea Sfântă, Sofronie este ales, la anul 634, în scaunul patriarhal al Ierusalimului. La 11 martie 638 (după unii cercetători, la 639), Patriarhul Sofronie al Ierusalimului a trecut la Domnul, după un an de la ocuparea Ierusalimului de către păgâni. Sfântul Sofronie e cunoscut pentru lucrări ca: o enciclică adresată celorlalţi patriarhi, în care avertizează asupra pericolului monotelist, un comentariu la Sfânta Liturghie şi o expunere duhovnicească a vieţii Sfintei Maria Egipteanca, fiind şi un prolific autor de cântări, rugăciuni şi scrieri liturgice. Despre viaţa şi activitatea Sfântului Sofronie a oferit mai multe informaţii pentru Radio TRINITAS Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop Vicar Patriarhal: „Sfântul Sofronie a fost multă vreme ucenicul, mult mai tânăr, al lui Ioan Moshu, pe care l-a însoţit într-un pelerinaj îndelungat în zonele cunoscute ca fiind leagăne ale monahismului. A adunat o cultură teologică foarte importantă, pe lângă cea profană, pentru că înainte de a intra în monahism se pare că a profesat retorica. El era supranumit scolasticul - cel învăţat. A ajuns patriarh al Ierusalimului la o vârstă foarte înaintată, la 84 de ani, în 634. A păstorit doar câţiva ani deoarece, în 637 din nefericire, Ierusalimul a fost ocupat de perşi şi la un an de zile a murit şi el în contextul suferinţelor provocate de această înfrângere a cetăţii Ierusalimului”.

Volumul 'Enciclopedia Ortodoxiei româneşti', lansat astăzi la Sibiu

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

Astăzi, 10 martie, în Aula 'Mitopolit Ioan Meţianu' a Facultăţii de Teologie 'Andrei Şaguna', are loc lansarea volumului Enciclopedia Ortodoxiei româneşti, 'o premieră pentru spaţiul teologic, academic şi cultural-misionar al Bisericii Ortodoxe Române, ce cuprinde datele fundamentale ale istoriei şi vieţii Bisericii Noastre', informează mitropolia-ardealului.ro.

Masă rotundă pe tema protecţiei mediului, la Centrul Eparhial din Giurgiu

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

Mâine, 12 martie, cu prilejul Zilei Gărzii Naţionale de Madiu, la orele 11.00, Comisariatul Judeţean Giurgiu al Gărzii Naţionale de Mediu, Episcopia Giurgiului şi Inspectoratul Şcolar Judeţean Giurgiu, organizează o masă rotundă având ca temă „Protecţia Mediului în judeţul Giurgiu”. Acţiunea va avea loc la sediul eparhiei Giurgiului, în Centrul Eparhial pentru copii şi tineret Sf. Ioan Valahul, şi va avea drept scop educarea tinerei generaţii în spiritul respectului pentru natură. De asemenea, cu acest prilej, reprezentanţii celor trei instituţii implicate în organizarea acestui eveniment, vor transmite elevilor participanţo atribuţiile specifice cu privire la protecţia mediului în judeţul Giurgiu.

„Apostolicitatea Bisericii şi mărturia ei în Europa de astăzi“ va fi tema întâlnirii frăţeşti dintre Biserica Ortodoxă Română şi Biserica Evanghelică din Germania

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

La Mănăstirea Brâncoveanu de la Sâmbăta de Sus va începe în această seară, de la ora 20:00, cea de-a XII-a întâlnire frăţească între Biserica Ortodoxă Română şi Biserica Evanghelică din Germania. Tema întâlnirii va fi „Apostolicitatea Bisericii şi mărturia ei în Europa de astăzi“. Mai multe detalii a oferit pentru Radio TRINITAS Înaltpreasfinţitul Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului: „Delegaţia Bisericii Ortodoxe Române este alcătuită din 10 teologi. În fruntea delegaţiei se află Înaltpreasfinţitul Mitropolit Serafim Joantă al Germaniei, Europei Centrale şi de Nord. Delegaţia germană este condusă de episcopul Martin de Hanovra. Astăzi, după masă vom merge de la Sibiu la Mănăstirea Sâmbăta. Diseară va fi prima întâlnire, deschiderea oficială şi se vor trata două scurte prezentări pe tema «30 de ani de dialog dintre Biserica Evanghelică din Germania şi Biserica Ortodoxă Română». Vom participa şi noi la această deschidere. Vom transmite din partea Preafericitului Părinte Patriarh binecuvântarea Preafericirii Sale şi îi vom întâmpina ca şi gazde. Noi sperăm ca această întrunire să îşi atingă scopul. Locul este prielnic, timpul este minunat pentru că ne aflăm în timpul Postului Mare. În rugăciune şi meditaţie putem trata mult mai bine temele teologice putând găsi mult mai bine, împreună, ceea ce ne uneşte şi mai ales ceea ce trebuie să stea la baza apropierii dintre bisericile noastre”. Întâlnirea interconfesională de la Sâmbăta de Sus se va încheia luni, 15 martie, când şefii celor două delegaţii se vor deplasa spre Bucureşti, unde vor fi primiţi de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.

Preasfinţitul Visarion a prezidat lucrările Conferinţei administrative lunare a preoţilor din Protopopiatul Niculiţel

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

În Protopopiatul Niculiţel a avut loc astăzi, 11 martie, conferinţa administrativ lunară a preoţilor. Cu acest prilej au fost analizate o serie de probleme de ordin administrativ-bisericesc, misionar, pastoral, cultural şi filantropic cum ar fi: programul sfintelor slujbe din perioada Sfântului şi Marelui Post (Liturghia Darurilor mai înainte Sfinţite, Vecerniile misionare, Taina Sfântului Maslu de obşte), problema alegerilor pentru organismele deliberative eparhiale şi centrale, colecta F.C.M pe anul 2010, organizarea de acţiuni caritabile la nivel de parohii cu prilejul Sfintelor Paşti,informează episcopiatulcii.ro. În deschiderea lucrărilor Conferinţei Preasfinţia Sa a rostit un cuvânt de binecuvântare după care părintele Ioan Partebună a rostit o cuvântarea duhovnicească legată de perioada Postului Sfintelor Paşti.

Conferinţă ASCOR la Constanţa

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

Astăzi, 11 martie, la ora 18.00, Înaltpreasfinţitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va susţine conferinţa „Tâlcuirea Sfintei Liturghii” în sala mare a Casei de Cultură din Constanţa. Evenimentul, organizat de Asociaţia Studenţilor Creştini Ortodocşi Români, filiala Constanţa, face parte din Festivalul „Izvoare duhovniceşti”, informează arhiepiscopiatomisului.ro.

Slujire arhierească şi conferinţă la Liga Tineretului Ortodox Român din Târgu Mureş

Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 +0200

La sfârşitul lunii decembrie a anului 2009, un grup de tineri din Liga Tineretului Ortodox Român şi de credincioşi români din Târgu Mureş, în frunte cu Preotul Ştefan Şandor, conducătorul Ligii, au făcut o vizită frăţească la românii ortodocşi din Ungaria, pe care i-au colindat şi i-au bucurat sufleteşte cu prezenţa lor. La invitaţia făcută atunci de a-i vizita pe românii ortodocşi din Târgu Mureş, a răspuns Preasfinţitul Părinte Episcop Siluan, care în Duminica a treia din Postul Mare, închinată cinstirii Sfintei Cruci, s-a aflat la Târgu Mureş, pentru a susţine o conferinţă, organizată de către Liga Tineretului Ortodox Român din această frumoasă localitate transilvăneană, informează Biroul de Presă al Episcopiei Ortodoxe Române din Ungaria. Cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Arhiepiscop Andrei al Alba Iuliei, Preasfinţitul Părinte Siluan a slujit în dimineaţa zilei de duminică, 7 martie, Sfânta Liturghie în biserica ortodoxă cu hramul Înălţarea Domnului (catedrala ortodoxă) din Târgu Mureş, împreună cu Părintele Protopop Gheorghe Nicolae Şincan, cu ceilalţi preoţi ai catedralei şi cu Părintele Ştefan Şandor şi a împărtăşit credincioşilor un cuvânt de învăţătură despre importanţa Sfintei Cruci în viaţa noastră. În seara aceleaşi zile, Preasfinţitul Părinte Siluan a săvârşit slujba Vecerniei în biserica cu hramul „Buna Vestire” din Târgu Mureş (cunoscută sub numele de catedrala mică), împreună cu preoţii slujitori ai acestei biserici şi a prezentat tinerilor din Liga Tineretului Ortodox Român din Târgu Mureş, dar şi numeroşilor credincioşi, obişnuiţi cu conferinţele organizate de către Ligă în perioada Postului Mare, o conferinţă cu tema „Frumuseţea Ortodoxiei şi caracterul ei misionar” şi a răspuns apoi întrebărilor adresate. Programul acestei frumoase seri duhovniceşti s-a încheiat cu o vizită a Preasfinţiei Sale, însoţit de membrii Ligii, la sediul acesteia, aflat în cea mai veche şcoală românească din judeţ (din curtea Bisericii de Piatră), unde atmosfera de comuniune frăţească cu aceşti tineri minunaţi, care trebuie încurajaţi şi ajutaţi, pentru că reprezintă o mare bogăţie spirituală a Sfintei noastre Biserici Ortodoxe Române, a continuat şi a pus pecetea pe această zi aflată sub semnul binecuvântării lui Dumnezeu. Informaţii despre această întâlnire de suflet au fost oferite ulterior, de către Preasfinţitul Părinte Episcop Siluan, studioului teritorial din Târgu Mureş al Radiodifuziunii Române, precum şi emisiunii de spiritualitate a postului local de televiziune „Ştii Tv”, din Târgu Mureş.

COMUNICAT DE PRESĂ : Părintele academician Dumitru Popescu a trecut la cele veşnice

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Cu profundă durere, profesorii şi studenţii Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” a Universităţii din Bucureşti anunţă încetarea din viaţă a părintelui academician Dumitru Popescu, eminent dascăl de teologie, care a ilustrat timp de patru decenii învăţământul teologic universitar românesc. Membru de onoare al Academiei Române şi doctor honoris causa al mai multor Universităţi, părintele Dumitru Popescu a modelat sufletele a zeci de generaţii de slujitori ai sfintelor altare şi ai învăţământului teologic din ţara noastră. Toţi cei care l-au cunoscut şi apreciat îi vor putea aduce un ultim omagiu în paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din Bucureşti, începând de joi, 11 martie, orele12.00 şi până sîmbătă 13 martie, orele 12.00, informează Decanatul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti. Dumnezeu să-l odihnească cu sfinţii Săi în Împărăţia cerurilor!

Părintele Prof. Acad. Univ. Dr. Dumitru Popescu a trecut la Domnul

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Părintele academician Dumitru Popescu a trecut la Domnul în această noapte, iar trupul neînsufleţit al părintelui va fi depus în cursul zilei de mâine, 11 martie, la capela Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din Bucureşti, Biserica „Sfânta Ecaterina”, după cum a declarat pentru Agenţia de Ştiri „BASILICA”, părintele profesor Ştefan Buchiu, decanul Facultăţii Teologie din Bucureşti. Decesul a survenit la spitalul Sfântul Ioan din Capitală. De asemenea, părintele profesor Ştefan Buchiu a oferit mai multe informaţii despre personalitatea marelui academician, pentru Radio TRINITAS: „Părintele academician a fost o mare personalitate a Bisericii Ortodoxe Române şi în primul rând a teologiei ortodoxe româneşti. Dânsul a ilustrat, ca marii înaintaşi precum părintele Stăniloae, părintele Chiţescu şi ceilalţi, specificul ortodoxiei româneşti, îndeosebi, în comparaţie cu teologiile celorlalte biserici şi confesiuni creştine. A fost rector şi decan al Facultăţii de Teologie „Justinian Patriarhul” din Bucureşti. A pregătit generaţii întregi predând Teologie Dogmatică, iar astăzi majoritatea ucenicilor pe care i-a crescut sunt profesori de Teologie Dogmatică la facultăţile din ţara noastră. Opera sa teologică este remarcabilă şi a fost apreciată în ţară şi în străinătate. Faptul că a devenit membru corespondent al Academiei Române spune foarte mult despre ceea ce a reprezentat personalitatea sa, mai ales în dialogul dintre teologie şi cultură. Pe aceste teme a scris poate pentru prima dată în teologia românească, imediat după 1990. Pe de altă parte a continuat şi a dus mai departe gândirea marelui nostru teolog, părintele Dumitru Stăniloae al cărui ucenic a fost, şi a pregătit teologia ortodoxă să fie permanent în dialog cu celelalte teologii punând accentul pe legătura dintre teologie, spiritualitate şi misiunea Bisericii Ortodoxe”. Aflăm alte informaţii şi de la pr. lect. dr. Gheorghe Holbea de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti: „Părintele profesor era omul sintezelor şi avea un spirit creator şi întotdeauna îi plăcea să pună problema într-un context contemporan. Teologia Dogmatică a fost întotdeauna în opera părintelui profesor, dar şi la cursurile pe care le susţinea la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti a fost întotdeauna un prilej de dialog. Prilej în acest dialog dintre Teologie şi Cultură, Teologie şi Ştiinţă, titluri pe care le întâlnim în opera sa”, informează TRINITAS TV. Detalii oferă şi pr. prof. dr. Constantin Coman din cadrul aceleaşi instituţii de învăţământ: „L-am cunoscut ca student în 1973 când începeam facultatea şi dumnealui era profesor aici. Era primul an de participare la Administraţia Facultăţii ca prorector la aceea, deoarece facultatea era Institut Teologic Universitar la vremea aceea. L-am avut profesor de Teologie Dogmatică şi l-am apreciat foarte mult împreună cu colegii mei, pentru robusteţea discursului, pentru dinamica discursului, vioiciunea. Era important pentru noi ca perspectivă. Era un om riguros în comportament şi deschis dialogului”, informează TRINITAS TV. Părintele Dumitru Popescu s-a născut pe data de 29 iunie 1929 în com. Călugăreni, jud. Giurgiu, într-o familie preoţească înstărită, tatăl său fiind preotul Gheorghe Popescu, preotul parohiei Călugăreni iar mama sa fiind preoteasa Maria Popescu, casnică. În anul 1948 li s-a confiscat în mod abuziv averea de către statul român, fiind alungaţi din propria lor casă, tatăl părintelui profesor fiind condamnat penal şi suspendat din preoţie până în 1964. Între 1940-1948 este elev seminarist în cadrul seminarului Teologic Ortodox Nifon Mitropolitul din Bucureşti. Între 1948-1955 e obligat să-şi întrerupă studiile din cauza situaţiei grele familiale. Îşi satisface stadiul militar, timp de trei ani, la Şinca-Veche, în jud. Braşov, într-un detaşament de muncă forţată. Între 1955-1959 este student la Institutul Teologic Universitar din Bucureşti. Între 1959-1962 devine doctorandul aceleiaşi facultăţi bucureştene. Între 1962-1964 este directorul Seminarului Teologic din Bucureşti. Între 1966-1967 îşi continuă studiile postuniversitare la Facultatea de Teologie Protestantă din Lausanne, Elveţia. Tot între 1966-1967 studiază şi la Institutul Ecumenic de la Bossey din Elveţia. Între 1968-1970, cu sprijinul direct al Patriarhului Justinian Marina, studiază la Universitatea Pontificală Gregoriană din Roma, Italia, o universitate romano-catolică. În 1972 primeşte titlul de Doctor în Teologie, având specializarea: Teologie Dogmatică şi Simbolică, la Institutul Teologic Universitar din Bucureşti, cu teza: Eclesiologia romano-catolică după documentele celui de al II-lea Conciliu Vatican şi ecourile ei în teologia contemporană. Din comisia de examinare făceau parte Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae şi Prof. Nicolae Chiţescu. Între 1972-1980 a fost prorector şi rector al Institutului Teologic din Bucureşti. Între 1980-1988, în urma unui concurs, a fost ales Director de Studii la Conferinţa Bisericilor Europene, cu sediul la Geneva, Elveţia. Între 1988-1992 este din nou rector al Institutului Teologic din Bucureşti. Între 1992-1996 a fost decan al Facultăţii de Teologie din Bucureşti. Pe data de 14 mai 2005 i s-a decernat titlul de Doctor Honoris Cauza de către Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia. Între 1998-2007 a predat cursuri de Dogmatică Ortodoxă la Institutul Ecumenic şi Patristic din Bari, de pe lângă Universitatea San Tomaso din Roma, Italia. Din 2001 este membru de onoare al Academiei Române iar Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române i-a acordat titlul academic de Decan Onorific pentru întreaga sa activitate profesională şi administrativă. Statul român i-a acordat Ordinul Naţional Steaua României în grad de Ofiţer. A fost membru în Adunarea Eparhială a Arhiepiscopiei Bucureştilor, în Adunarea Naţional Bisericească şi în Consiliul Naţional Bisericesc. Părintele Dumitru Popescu a publicat 11 cărţi şi 120 de studii, în ţară şi peste hotare.

Hotărâri privind Învăţământul Teologic din Arhiepiscopia Bucureştilor

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Preoţii din Arhiepiscopia Bucureştilor care recomandă tineri pentru înscrierea la cursurile unui Seminar din această eparhie sau la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din Capitală vor trebui să trimită aceste recomandări direct Sectorului Învăţământ şi Activităţi cu Tineretul. Această hotărâre a fost luată în cadrul şedinţei Permanenţei Consiliului Eparhial din 2 martie. Mai multe informaţii a oferit pentru TRINITAS TV, pr. lect. Alexandru Gherasim, consilier eparhial al Sectorului Învăţământ şi Activităţi cu Tineretul: „Fiecare preot paroh va avea obligaţia ca la început de an şcolar, respectiv, de an universitar, să trimită direct Sectorului Învăţământ şi confidenţial o adeverinţă, caracterizare care să certifice şi să prezinte exact activităţile la care a participat respectivul tânăr. Preafericitul Patriarh Daniel a sugerat ca după modelul recomandărilor care se fac în întreaga lume când ceri o bursă de la o universitate importantă, recomandările se fac în mod confidenţial. Aşa şi noi cerem acum preoţilor parohi. Când ai recomandat un tânăr pentru Seminarul Teologic sau pentru Facultatea de Teologie ţi-ai asumat şi responsabilitatea ca într-un fel vei şi veghea ca el să fie un bun slujitor al Altarului. Aceeaşi adeverinţă vor trebui să o aducă nu numai studenţii de la Specializarea Teologie Pastorală, ci şi cei de la celelalte Specializări”. În cadrul şedinţei de săptămâna trecută s-a reamintit faptul că fiecare elev seminarist sau student teolog are obligaţia, după fiecare vacanţă, să prezinte o adeverinţă din partea preotului paroh, a duhovnicului sau a preotului din parohia unde şi-a petrecut vacanţa, care să certifice participarea la programul liturgic precum şi la activităţi de voluntariat: „Această obligaţie a fost dintotdeauna şi continuă să se aplice şi astăzi această regulă. Adeverinţa trebuie prezentată Preoţilor Spirituali”. În cadrul Arhiepiscopiei Bucureştilor funcţionează 3 instituţii de învăţământ teologic: două de nivel preuniversitar şi una de nivel universitar.

Susţinerea Testului Psihologic pentru cei înscrişi la Examenul de Capacitate Preoţească din Arhiepiscopia Bucureştilor

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Marţi, 16 martie, absolvenţii de teologie din Arhiepiscopia Bucureştilor care s-au înscris la examenul de capacitate preoţească vor susţine testul psihologic. Acest test precede cu o săptămână susţinerea propriu-zisă a probelor de examen, informează TRINITAS TV. Marţi, 22 martie, va avea loc examenul oral de capacitate, de la ora 9.00, iar cel scris la ora 12.00. Procedura de desfăşurare a fost afişată la avizierul Centrului Eparhial din str. Patriarhiei, nr. 21, sector 4, Bucureşti, precum şi pe site-ul Arhiepiscopiei, www.crestinism-ortodox.ro. Pot promova examenul de capacitate preoţească numai cei care au obţinut cel puţin media 7 la cele două probe.

Acţiune filantropică la Spitalul Clinic Judeţean de Urgenţă din Craiova

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Copiii internaţi la secţia de Oncopediatrie a Spitalului Clinic Judeţean din Craiova au primit astăzi,10 martie, daruri din partea deţinuţilor de la Penitenciarul de Minori şi Tineri din acelaşi oraş. Cei 10 tineri deţinuţi, însoţiţi de membre ale Societăţii Ortodoxe Naţionale a Femeilor Române din Craiova au dăruit copiilor aflaţi sub tratament, iconiţe confecţionate chiar de ei, jucării şi fructe. Mai multe detalii cu privire la această acţiune, sugestiv intitulată „Suflet pentru suflet”, a oferit pentru Radio TRINITAS, Violeta Gogoşoiu, membră SNFOR, Filiala Craiova: „Noi avem o tradiţie şi în special în Post venim şi le spunem cuvinte frumoase, le facem daruri şi în modul acesta dorim să fim mai aproape de ei, să-i încurajăm, să-i ajutăm să se lupte. Şi aducându-i şi pe tinerii de la Penitenciarul de minori şi pentru ei este un exemplu să vadă suferinţa şi faptul că ar fi bine să iasă din ceea ce a fost urât şi să se îndrepte spre frumos, dar şi spre ajutorul semenilor. Şi nu spre ură, răutate şi dezbinare aşa cum au ajuns poate unii dintre ei aici. Le aducem copiilor iconiţe, cărticele, chiar jucării, fructe. Fiecare ce poate şi ce dă din tot sufletul şi cu toată inima. Şi sperăm ca prin umilul nostru ajutor să aducem o rază de lumină în sufletele lor şi un zâmbet pe obrajii lor”. Alte informaţii aflăm şi de la domnul Mircea Bârchi, instructor sportiv în cadrul Penitenciarului de Minori şi Tineri din Craiova: „Am făcut acest demers pedagogic pentru a le arăta copiilor noştri că există şi o altă lume pe care cu siguranţă nu au văzut-o. Dacă ar fi văzut-o poate că nu ar fi fost astăzi în penitenciar. Şi cum toate se învaţă acesta este un exerciţiu de a învăţa”, informează TRINITAS TV.

Întrunirea preoţilor din Protopopiatul III Capitală va avea ca temă Canoanele Sinoadelor I şi II Ecumenice

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Preoţii din Protopopiatul III Capitală vor discuta mâine, 11 martie, despre importanţa şi valabilitatea canoanelor Bisericii Ortodoxe. Ei vor analiza canoanele Sinoadelor I şi II Ecumenice. Întâlnirea va avea loc la Biserica „Cărămidarii de Jos”. Mai multe informaţii a oferit pentru Radio TRINITAS, părintele protopop Dinu Pompiliu: „M-am gândit să vorbim despre cleveteală, deoarece vedeţi cât scandal în lumea aceasta şi nu mai e nimeni bun, pentru că toţi căutăm să vedem în om numai răul. Dorim să ne informăm despre vorbirea de rău şi ce spun canoanele despre asta. Apoi despre păcatul desfrâului, ce anume ne informează canoanele despre desfrâu. Apoi iubirea de arginţi şi simonia, păcate foarte grele şi pe care trebuie să le biciuim. Vom vorbi despre taina spovedaniei şi aplicabilitatea canoanelor în viaţa Bisericii şi în viaţa celor pe care îi spovedim, cât şi a preotului. Vom vorbi despre căsătorie şi despre divorţ şi care este punctul de vedere al canoanelor cu privire la acestea. Nădăjduiesc că aceste cercuri pastorale să fie bine pregătite de preoţi şi să exprime frământarea noastră de a aplica cât se poate de concret la viaţa noastră hotărârile Sinoadelor Ecumenice”. Următoarea întrunire va avea loc, în protopopiatul III Capitală, pe 15 martie la Biserica Dobroteasa.

Sfinţii 40 de Mucenici, cinstiţi în două biserici moldave

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Biserica „Sfinţii 40 de Mucenici“ din cartierul ieşean Copou şi-a serbat hramul, ieri, 9 martie, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. Slujba Sfintei Liturghii a Darurilor mai înainte sfinţite a fost săvârşită de PS Calinic Botoşăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iaşilor. Şi Biserica „Sf. 40 de Mucenici“ din Bârlad a fost în sărbătoare. Singura biserică din Iaşi închinată Sfinţilor 40 de Mucenici din Sevastia şi-a cinstit ocrotitorii. Credincioşii au participat luni seara la slujba Vecerniei şi a Acatistului, oficiată de un sobor de preoţi. Ieri-dimineaţă s-a săvârşit slujba Ceasurilor, urmată de Sfânta Liturghie a Darurilor mai înainte sfinţite, pe care a oficiat-o PS Calinic Botoşăneanul, ca delegat din partea Înalt Preasfinţitului Teofan, Arhiepiscopul Iaşilor şi Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei. Din soborul de preoţi şi diaconi a făcut parte şi pr. Constantin Andrei, protoiereul Protopopiatului Iaşi 1, care a vorbit la sfârşitul slujbei despre modelul de sfinţenie al celor 40 de Mucenici din Sevastia. Au urmat cuvântul de învăţătură al Episcopului-Vicar al Arhiepiscopiei Iaşilor şi alocuţiunea părintelui paroh Ioan Rusu, care a spus câteva cuvinte despre sfântul lăcaş în care slujeşte şi despre lucrările care s-au efectuat în ultimul an: a fost consolidată turla bisericii, s-a turnat centura, s-a tencuit la interior şi exterior, s-a schimbat acoperişul cu tablă de cupru. Reprezentanţii Centrului de asistenţă socială şi îngrijire la domiciliu „Sf. M. Mc. Mina“ din cadrul Fundaţiei „Solidaritate şi Speranţă“ a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei au strâns la finalul slujbei fonduri pentru persoanele care beneficiază de servicii de îngrijire, medicale, de recuperare şi sociale. În perioada următoare, la „Sfinţii 40 de Mucenici“ vor fi demarate lucrările de pictură de către pictorul Vasile Carp din Bucureşti. Biserica ieşeană ocrotită de Sfinţii 40 de Mucenici a fost ridicată în anul 1760 de către hatmanul Vasile Roset împreună cu soţia sa, Safta. La vechea construcţie s-a adăugat mai târziu un pridvor patrulater cu uşa de intrare în peretele dinspre miazăzi. Forma de cruce a bisericii o dau cele două abside exterioare desprinse din navă. Absida altarului este prevăzută cu două nişe laterale. De-a lungul timpului, sfântul lăcaş a suferit avarii, iar o reparaţie temeinică s-a făcut la 1869, de către Alecu Soroceanu, care a cheltuit peste 1.200 de galbeni. Biserica „Sfântul Dimitrie“ din centrul oraşului Bârlad şi-a serbat ieri cel de-al doilea hram, închinat Sfinţilor 40 de Mucenici din Sevastia. Pe inscripţia de deasupra uşii de la intrarea în naos este scris: „Ridicatu-s-a din snoavă acest sfânt lăcaş din bârne, în preajma anului 1600“. Numele ctitorilor s-a pierdut în negura vremurilor. Biserica, în forma existentă astăzi, a fost construită în anul 1826 pe temelie din piatră şi ziduri din cărămidă. A fost sfinţită la 14 mai 1835 de PS Meletie, episcopul Romanului. Biserica a fost renovată de mai multe ori. A fost refăcută în 1852 de către Ana şi Iordache Ganea, iar între 1894-1896 a fost restaurată din nou, de preotul Dumitru Botez. A fost resfinţită de episcopul Silvestru Bălănescu al Huşilor. În perioada 1939-1941, sfântul lăcaş a fost repictat.

Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Iustinian, Doctor Honoris Causa al Universităţii de Vest Vasile Goldiş din Arad

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Justinian al Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului va primi vineri, 12 martie 2010 titlul de Doctor Honoris Causa al Universităţii de Vest „Vasile Goldiş” din Arad, cea mai înaltă distincţie academică posibilă ce se poate decerna unei personalităţi în viaţă, cu merite ştiinţifice sau culturale deosebite, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. “În acest an, arhipăstorul nostru împlineşte 69 de ani de când a intrat ca frate de mănăstire la Rohia, 37de ani de arhierie, din care 20 de ani ca Întâistătător al reînfiinţatei Episcopii a Maramureşului şi Sătmarului. Mergând pe firul laborioasei activităţi a Înalt Preasfinţitului Justinian, constatăm că monahul, preotul şi arhiereul, ierarhul înţelept, părintele iubitor şi omul de cultură au fuzionat în mod fericit şi strălucit în persoana Înalt Preasfinţiei Sale, fapt ce îi conferă aura unei personalităţi proeminente, de prim rang, a Bisericii Ortodoxe Române”, a declarat pr. Vasile Aurel Pop, protoiereu al Sighetului.

Întrunirea SNFOR –filiala Galaţi şi a preşedinţilor comitetelor parohiale de la parohiile gălăţene

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Cu binecuvântarea ÎPS Arhiepiscop Casian al Dunării de Jos, în data de 9 martie a.c., în sala de conferinţe a Protoieriei Galaţi a avut loc Adunarea Generală a S.N.F.O.R. – Filiala Galaţi, prilej cu care a fost analizată activitatea desfăşurată de către această asociaţie în anul 2009, fiind stabilite cu acest prilej cele mai eficiente modalităţi de eficientizare a acţiunilor prevăzute a se iniţia în anul 2010. În cadrul acestor lucrări au fost invitaţi să participe şi coordonatorii de programe ai Comitetelor parohiale din Protoieria Galaţi, care, vor sprijini de la nivel de parohie toate activităţile pe care SNFOR le va desfăşura în acest an, informează Arhiepiscopia Dunării de Jos.

Pomenirea Sfântului Sofronie, Patriarhul Ierusalimului

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Mâine, 11 martie, Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte pe Sfântul Sofronie, Patriarhul Ierusalimului. Acesta a fost patriarh între anii 634-638 şi unul dintre primii apărători ai Ortodoxiei, alături de Sfântul Maxim Mărturisitorul, care a respins ca eretică învăţătura monotelită. Mai multe informaţii a oferit pentru TRINITAS TV, părintele profesor universitar Constantin Pătuleanu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Craiova: „La 634 este ales pe Scaunul Patriarhal din Ierusalim şi chiar în Scrisoarea lui de întronizare, în cuvântarea lui vorbeşte despre erezia monotelită şi stabileşte foarte clar care este învăţătura ortodoxă”. Deşi ajunsese un renumit profesor de retorică, Sofronie s-a retras ca monah la Mănăstirea Sfântul Teodosie de lângă Ierusalim: „Aşezându-se în această mănăstire se împrieteneşte foarte repede cu Ioan Moshu care vieţuia în această mănăstire şi care era cunoscut deja ca un călugăr îmbunătăţit. Se pare că diferenţa dintre cei doi nu a fost atât de mare, deoarece Ioan Moshu la rândul său nu-l ţine neapărat ca ucenic pe Sofronie, ci îl consideră ca pe un prieten”. Sfântul Sofronie s-a remarcat şi prin scrierea a numeroase lucrări pastorale şi dogmatice. Dintre acestea cea mai cunoscută este „Viaţa Cuvioasei Maria Egipteanca”, care se citeşte în biserici în Postul Mare, alături de Canonul Sfântului Andrei Criteanul. Moaştele Sfântului Sofronie au fost aduse spre închinare în ţara noastră la Catedrala patriarhală din Bucureşti, între 28 noiembrie şi 2 decembrie 2008, de către o delegaţie a Bisericii Ortodoxe din Grecia. De asemenea, pentru scurt timp, la sfintele moaşte s-au putut închina şi locuitorii Galaţiului.

Conferinţe administrative pentru preoţii din Arhiepiscopia Romanului şi Bacăului

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Preoţii din Arhiepiscopia Romanului şi Bacăului vor participa, în perioada 11-18 martie, la conferinţele semestriale cu tema „Activitatea administrativă a preotului paroh în lumina noilor hotărâri sinodale”. Şedinţele vor fi prezidate de Preasfinţitul Ioachim Băcăoanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului. Mai multe detalii a oferit pentru Radio TRINITAS, părintele Constantin Gherasim, inspector pe probleme de tineret şi mass-media al episcopiei Romanului: „În ziua de 11 martie la Protopopiatul Oneşti preoţii parohi de aici vor fi prezenţi la această primă conferinţă administrativă din anul 2010, conferinţă la care va fi prezent, pe lângă preoţii consilieri, şi Preasfinţitul Ioachim Băcăoanul. Seria conferinţelor administrative va continua în ziua de 15 martie în Protopopiatul Bacău - Nord. Pe 16 martie la Protopopiatul Bacău – Sud. Iar pe 17 martie la Protopopiatul Moineşti. Conferinţele administrative se vor încheia în ziua de 18 martie la Protopopiatul Roman”.

Conferinţe dedicate Postului Mare, organizate de ATOR - Filiala Dorohoi

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

În Sala Teatrului a Casei de Cultură din Dorohoi vor începe, mâine, 11 martie, conferinţe dedicate Postului Mare, organizate de Asociaţia Tineretului Ortodox Român - filiala Dorohoi. Întâlnirile se desfăşoară sub genericul „Meditaţii duhovniceşti în Postul Paştelui”. Mai multe informaţii a oferit pentru Radio TRINITAS, părintele Marius Onofrei, preşedintele Asociaţiei Tineretului Ortodox Român - filiala Dorohoi: „Prima conferinţă va avea titlul «Beţia – o sete de Dumnezeu» având ca invitat pe părintele Iulian Negru, director executiv în cadrul Fundaţiei «Solidaritate şi speranţă». Joia următoare avem ca invitat pe părintele decan al Facultăţii de Teologie «Dumitru Stăniloae» din Iaşi, Viorel Sava. Iar în Joia în care sărbătorim «Buna Vestire» avem ca invitat pe părintele Hrisostom Rădăşanu, consilier pe probleme de tineret al Arhiepiscopiei Iaşilor”.

Hramul capelei comunităţii persoanelor hipo-acuzice şi cu alte dizabilităţi din municipiul Brăila

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Ziua de 9 martie este în fiecare an prilej de sărbătoare pentru comunitatea persoanelor cu dizabilităţi din municipiul Brăila, deoarece bisericuţa în care aceştia se roagă îşi serbează ocrotitorii spirituali, Sfinţii 40 de Mucenici. Cei asistaţi în cadrul acestui sfânt locaş, prin preotul capelan Adrian Vanghele, provin din cadrul comunităţilor de surdo-muţi şi nevăzători sau dintre persoanele cu handicap din diferitele fundaţii, centre de zi sau permanente care îşi desfăşoară activitatea pe teritoriul municipiului Brăila. Manifestările dedicate Sfinţilor 40 de Mucenici au început anul acesta cu o săptămână înainte, prin vizite pastorale la toate centrele şi fundaţiile cu persoane cu dizabilităţi şi prin spovedirea tuturor acestor persoane. De asemenea s-au împărţit 20 de pachete cu îmbrăcăminte şi încălţăminte pentru copiii asistaţilor. În ajunul sărbătorii s-a săvârşit de către un sobor de preoţi, slujba Vecerniei cu Litia şi Acatistul Sfinţilor 40 de Mucenici. La ziua hramului, s-a săvârşit slujba Utreniei şi Sfânta Liturghie a Darurilor mai înainte sfinţite, la finalul căreia corul acestei comunităţi, format din surzi şi nevăzători a susţinut un mic program de cântece religioase din perioada Postului Mare şi cântări închinate Sfinţilor 40 de Mucenici. Nevăzătorii au intonat vocal cântecele, iar surzii au transpus cuvintele în limbaj mimico-gestual. La eveniment a luat parte şi Înaltpreasfinţitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, care i-a binecuvântat pe toţi cei prezenţi la această sărbătoare şi a ţinut un cuvânt de învăţătură. Pentru persoanele nevoiaşe au fost pregătite, cu sprijinul bisericii “Naşterea Domnului” peste 200 de pachete cu mâncare. şi mucenici. De asemenea au fost împărţiţi ofrande binecuvântate şi mucenici tuturor persoanelor cu dizabilităţi din centrele de asistenţă, care nu au putut participa la hram, informează Arhiepiscopia Dunării de Jos.

Crearea Adunării Episcopilor Ortodocşi din Elveţia

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Săptămâna trecută, pe 4 martie, la invitaţia Mitropolitului Ieremia al Elveţiei, mai mulţi responsabili ai comunităţilor ortodoxe din Elveţia s-au reunit la Centrul Ortodox al Patriarhiei Ecumenice, la Chambesy, şi au decis înfiinţarea Adunării Episcopilor Ortodocşi din Elveţia, informează dioceseorthodoxe.org, citat de „Ziarul Lumina“. Adunarea este formată din Mitropolitul Ieremia (Patriarhia Ecumenică), Mitropolitul Ioan al Europei Occidentale şi centrale (Patriarhia Antiohiei), Arhiepiscopul Inochenţie de Chersones (Patriarhia Moscovei), Episcopul Mihail (Biserica Rusă fără frontiere), Episcopul Constantin al Europei Centrale (Patriarhia Serbiei) şi Mitropolitul Iosif al Europei Occidentale şi Meridionale (Patriarhia Română).

„Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan”, o operă de seamă a Sfântului Chiril al Alexandriei

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Sfântul Chiril, Patriarh al Alexandriei între anii 412-444, este unul dintre cei mai profunzi învăţători ai Bisericii din secolele în care s-a fundamentat învăţătura de credinţă. Una dintre cele mai importante scrieri ale Sfântului Chiril este „Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan”. Aceasta pare să fie scrisă înainte de Sinodul al III-lea Ecumenic, având nu doar un caracter exegetic, dar şi unul profund dogmatic. Gândirea dogmatică a Sfântului Chiril este vădită şi prin susţinerea, de-a lungul întregii scrieri, a Dumnezeirii Mântuitorului Iisus Hristos, împotriva rătăcirilor nestorianismului şi arianismului. Dumnezeirea Fiului Întrupat este pusă astfel în relief şi devine tema fundamentală, o mărturisire constantă cu ajutorul textelor biblice, care vor contribui la dezvoltarea hristologiei şi a învăţăturii despre Sfânta Treime. Volumul „Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan”, tipărit la Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, poate fi achiziţionat la preţul de 60 de lei, de la magazinele de carte bisericească şi de la pangarele Bisericilor şi Mănăstirilor din Patriarhia Română, informează TRINITAS TV.

Concert prepascal în Catedrala Mitropolitană din Timişoara

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Arhiepiscopia Timişoarei organizează duminică, 14 martie, în Catedrala Mitropolitană din municipiu un concert prepascal. Va concerta grupul de psalţi „Melozii Romanului” al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului, condus de dirijorul arhidiacon, Ionuţ Amarinii. Spectacolul va cuprinde cântări specifice Postului Mare, iar intrarea este liberă, informează Radio TRINITAS.

Pelerinaj la Mănăstirile din Munţii Apuseni de Sfintele Paşti

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Centrul de Pelerinaj al Patriarhiei Române organizează în perioada 2 - 5 aprilie un sejur de 4 zile la Mănăstirile din Munţii Apuseni. Printre obiectivele propuse pentru vizitare se află Mănăstirile: Sinaia, Cozia, Lupşa şi Sfântul Ioan Botezătorul din Alba-Iulia. Totodată vor mai fi vizitate Castelul Bran, Cetatea Câlnic, Cetatea Medievala Sighişoara şi alte obiective turistice, informează Radio TRINITAS. Preţul este promoţional şi cuprinde 3 nopţi de cazare la hoteluri de 3 şi 4 stele cu cină şi mic dejun incluse, masă tradiţională de Sfintele Paşti şi transport cu autocarul. Cei interesaţi pot obţine informaţii suplimentare pe pagina de internet pelerinaj.ro sau la numărul de telefon 021.313.37.45.

Pelerinaj în Arhiepiscopia Râmnicului

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Centrul de Pelerinaj al Patriarhiei Române organizează sâmbătă, 13 martie, un pelerinaj în Arhiepiscopia Râmnicului. Se vor vizita: Mânăstirile Frăsinei, Cozia şi Turnu, informează Radio TRINITAS. Mai multe informaţii găsiţi pe pagina de internet: pelerinaj.ro sau la numărul de telefon 021.313.37.45

Expoziţie de artă religioasă la Suceava

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Arhiepiscopia Sucevei şi Rădăuţilor în parteneriat cu ARTGEORGIES şi Iulius Mall Suceava organizează, începând de ieri, 9 martie, până pe 31 martie, o expoziţie de artă religioasă, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. După cum ne-a relatat pr. Dragoş Buta, consilier cultural al Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor, vernisajul expoziţiei a avut loc ieri în prezenţa Înalt Preasfinţitului Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, la Iulius Mall Suceava. Apoi, Corul „Byzantion“, dirijat de Adrian Sârbu, a oferit un concert de cântări religioase specifice Postului Mare şi perioadei Penticostarului.

Dialog religios pe tema migraţiei

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

La Istanbul, în 7-11 martie a.c., se desfăşoară o întâlnire a Comitetului reunit al Conferinţei Bisericilor Europene (KEK), condusă de Mitropolitul Emmanuel al Franţei, şi al Consiliului Conferinţelor Episcopale din Europa (CCEE), pe tema migraţiei, informează ceceurope.org, citat de „Ziarul Lumina“. Comitetul, creat în anul 1972, are ca obiectiv principal supravegherea şi întreţinerea bunelor relaţii dintre KEK şi CCEE şi este compus, în afară de cei doi secertari ai celor două instituţii, din şapte membri ai fiecărei organizaţii bisericeşti. Programul întâlnirii cuprinde o masă rotundă pe tema migraţiei, cu participarea unor experţi în domeniu, adjunctul ministrului de interne din Grecia, Theodora Tzakri, secretarul general al Comisiei Internaţionale Catolice pentru Migraţie, cu sediul la Geneva (ICMC), Johan Ketelers, şi directorul pentru afaceri politice din partea Secretariatului General al Afacerilor Uniunii Europene, Alp Ay. De asemenea, în program se mai află şi schimburi de idei pe tema activităţilor, experienţelor şi proiectelor Bisericilor şi ale Conferinţelor Episcopale în domeniul migraţiei, cum ar fi o informare despre calendarul celor două orga-nisme şi mai ales al celei de-a XIII-a Adunări a KEK (Lyon, 15-21 iulie 2009), şi o dezbatere pe teme actuale în vizorul instituţiilor europene. Ieri, 9 martie, s-a desfăşurat şi o întâlnire cu Patriarhul Ecumenic, Bartolomeu. Membrii Comitetului sunt următorii: din partea KEK - Mitropolitul Emmanuel al Franţei, Patriarhia Ecumenică, preşedinte KEK; Mitropolitul Mihail al Austriei, din partea Patriarhiei Ecumenice; Episcopul David Hamid, din Biserica Angliei; pr. Rauno Pietarinen, Biserica Ortodoxă a Finlandei; dr. Joanna J. Matuszewska, Biserica Evanghelică Reformată din Polonia; pastorul Claire Sixt-Gateuille, Biserica Reformată din Franţa; pr. Viorel Ioniţă, secretar general interimar, Biserica Ortodoxă Română, şi Doris Peschke, director al Comisiei Bisericilor pentru Migranţii din Europa. Din partea CCEE - Cardinalul Péter Erdő, Arhiepiscop de Esztergom - Budapesta, preşedinte CCEE; Cardinalul Jean-Pierre Ricard, Arhiepiscop de Bordeaux, Vicepreşedinte CCEE, Cardinalul Josip Bozanic, Arhiepiscop de Zagreb, vicepreşedinte CCEE, Stanislav Hocevar, Arhiepiscop de Belgrad, Vincenzo Paglia, Episcop de Terni, Narni şi Amelia, PS Virgil Bercea, Episcop greco-catolic de Oradea, părintele Piotr Mazurkiewicz, secretar general CCEE; părintele Duarte da Cunha, secretar general CCEE; Thierry Bonaventura, ofiţer de presă CCEE. KEK este Adunarea a 120 de Biserici Ortodoxe, Protestante, Anglicane şi Vechi-catolice din toate ţările europene, precum şi a 40 de organizaţii asociate. A fost fondat în 1959 şi are sedii la Geneva, Bruxelles şi Strasbourg. CCEE adună preşedinţii celor 33 de Conferinţe Episcopale care activează acum pe bătrânul continent şi este reprezentat de preşedinte, de Arhiepiscopul de Luxemburg, Principatul Monaco, Arhiepiscopul Maronit al Ciprului şi Episcopul de Chişinău.

Biserica Rusiei întăreşte relaţiile cu Dioceza catolică de Paris

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Reunit la Sankt Petersburg pe 5 martie, sub preşedinţia Sanctităţii Sale, Patriarhul Kiril al Moscovei, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe a Rusiei a examinat raportul prezentat de Mitropolitul Hilarion de Volokolamsk, preşedintele Departamentului de Relaţii Externe al Bisericii Rusiei, în urma vizitei acestuia la Paris (26 februarie - 3 martie), informează egliserusse.eu, citat de „Ziarul Lumina“. Sfântul Sinod a subliniat faptul că „este folositor să se dezvolte contactele cu Dioceza romano-catolică de Paris pentru a se da mărturie despre sfânta ortodoxie în Occident şi pentru întărirea relaţiilor de prietenie între poporul francez, pe de o parte, şi popoarele ţărilor unde Patriarhia Moscovei îşi exercită misiunea pastorală, pe de altă parte“. Sfântul Sinod a apreciat „prezenţa delegaţiei Bisericii Ortodoxe Ruse, condusă de Mitropolitul Hilarion, la deschiderea Anului Rusiei în Franţa şi a Anului Franţei în Rusia, precum şi întâlnirile cu reprezentanţii autorităţilor civile franceze şi ruse, dimpreună cu clerul şi credincioşii Episcopiei de Chersones“.

Summit creştino-musulman

Wed, 10 Mar 2010 00:00:00 +0200

Catedrala din Washington a găzduit pe 3 martie un dialog public creştin-musulman menit să promoveze înţelegerea şi reconcilierea dintre cele două tradiţii, potrivit eni.ch, citat de „Ziarul Lumina“. Summitul a fost deschis pe 1 martie şi organizatorii au declarat că este prima întâlnire dintr-o serie de patru dialoguri inter-religioase planificate cu reprezantanţii tradiţiilor şiite şi sunnite şi membrii Bisericilor Romano-catolice şi Anglicane. Întâlnirea a fost organizată de Institutul pentru Religie şi Democraţie cu sediul chiar în capitala americană.

Sfinţii Patruzeci de Mucenici din Sevastia sunt sărbătoriţi astăzi de Biserică

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Sfinţii Patruzeci de Mucenici, sărbătoriţi astăzi, 9 martie, au pătimit în oraşul Sevastia din Armenia, în vremea lui Liciniu (307-323), împăratul roman de Răsărit, din porunca guvernatorului Agricola. Cu prilejul praznicului Sfinţilor Patruzeci de Mucenici se oficiază Sfânta Liturghie a Sfântului Grigorie Dialogul sau a Darurilor mai înainte sfinţite. Cei patruzeci erau originari din Capadocia (Asia Mică), ostaşi în Legiunea a XII-a Fulminata, staţionată la Melitene (Armenia), legiune condusă de guvernatorul Agricola. Împăratul Licinius, după ce în anul 313 a semnat împreună cu Sfântul Constantin cel Mare, cumnatul său, Edictul de la Mediolanum (Milanul de astăzi), prin care se acorda libertate religioasă creştinilor, a pornit o prigoană împotriva creştinilor din partea de răsărit a Imperiului roman, în urma unui conflict de interese cu augustul Occidentului. În armata romană exista obiceiul ca principalul cult să fie adresat împăratului. Cei patruzeci de ostaşi romani din Legiunea a XII-a Fulminata au refuzat să jertfească împăratului şi zeilor, motiv pentru care au fost întemniţaţi. La opt zile după întemniţare, au fost judecaţi. Sfinţii mucenici au mărturisit pe Mântuitorul Hristos cu toată credinţa şi tăria sufletească. Numele celor patruzeci de Sfinţi Mucenici sunt: Chirion, Candid, Domnos, Isihie, Ieraclie, Smaragd, Valent, Vivian, Evnichie, Claudie, Prisc, Teodul, Eutihie, Ioan, Xantie, Ilian, Sisinie, Aghie, Aetie, Flavie, Acachie, Ecdit, Lisimah, Alexandru, Ilie, Leontie, Gorgonie, Teofil, Dometian, Gaie, Atanasie, Chiril, Sacherdon, Nicolae, Valerie, Filoctimon, Severian, Hudion, Meliton şi Aglaie. Au fost osândiţi, în vreme de iarnă, să stea toată noaptea în mijlocul unui lac din apropierea Sevastiei. Pe când se găseau în mijlocul apei, unul dintre ei, ieşind din lac, a fost băgat în apă caldă şi a murit. Văzând în noapte pe sfinţi înconjuraţi de lumină şi cununi, pogorându-se din cer asupra fiecăruia dintre ei, unul dintre ostaşii, care erau de pază acolo, a intrat laolaltă cu sfinţii în lac şi l-a înlocuit pe cel plecat. A doua zi, trupurile lor au fost arse. O parte din cenuşă a fost aruncată în apă, alta cumpărată de creştini de la cei ce i-au ucis. Osemintele lor, câte au mai rămas în cenuşă, au fost aflate în prima jumătate a veacului al V-lea de binecredincioasa Pulcheria, sora împăratului Teodosie al II-lea (408-450), într-o capelă în pământ, în afara zidurilor Constantinopolului, unde fusese odinioară casa şi grădina unei diaconiţe cu numele de Eusebia şi deasupra cărora se construise o biserică mai mare în cinstea martirului Thyrus. O parte din aceste moaşte se află în capela familiei Sfântului Vasile cel Mare, din provincia Pont (Asia Mică). În această capelă au fost înmormântaţi Sfinţii Vasile cel Mare, Macrina cea Tânără, sora arhiepiscopului Cezareii Capadociei, şi Emilia. Amintirea martirajului lor a generat, în popor, o serie de obiceiuri. Astfel, în ziua de 9 martie, gospodinele fac în cinstea Sfinţilor Mucenici, 40 de colaci numiţi sfinţi sau mucenici. Aceştia au forma cifrei 8 - o stilizare a formei umane - şi sunt copţi din aluat de cozonac, apoi unşi cu miere şi nucă. Mai multe informaţii a oferit părintele profesor dr. Ioan Tulcan, decanul Facultății de Teologie Ortodoxă din Arad: „Colacii numiţi 'mucenici' exprimă într-un fel viaţa, pentru că mărturisirea lui Iisus Hristos înseamnă dobândirea unei vieţi depline. Iar mierea şi celelalte produse care se adaugă la pregătirea acestor 'mucenici' este exprimarea unei realităţi spirituale mai înaltă decât materialitatea produsului alimentar însuşi. Cred că se referă la dulceaţa, nectarul credinţei celei adevărate, care înseamnă o încurajare şi o alinare a rănilor sufleteşti”, informează Radio TRINITAS.

Un an de înnoiri în mănăstirile Arhiepiscopiei Bucureştilor

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

În cursul anului 2009, viaţa în mânăstirile şi schiturile Arhiepiscopiei Bucureştilor a cunoscut importante sporiri şi înnoire atât în plan cultural şi liturgic, cât şi administrativ, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. În cadrul aşezămintelor monahale au avut loc numeroase evenimente. Au apărut monografiile mai multor mănăstiri precum şi albumul „Pridvoare ale Cerului“ cu prezentarea tuturor mănăstirilor şi schiturilor din Arhiepiscopia Bucureştilor. Consacrat Sfântului Vasile cel Mare şi celorlalţi Părinţi capadocieni, anul 2009 a culminat cu aducerea la Bucureşti, la Catedrala patriarhală, a moaştelor Sfântului Vasile cel Mare de la Atena şi ale Sfântului Grigorie Teologul de la Viena, părticele din moaştele celor doi sfinţi fiind donate Catedralei patriarhale. Evenimente deosebite au fost aniversarea a 450 de ani de la prima atestare documentară a Mănăstirii Plumbuita şi sfinţirea paraclisului de la demisolul bisericii noi a Mănăstirii Techirghiol de către Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. De asemenea, în cursul anului trecut, Preafericirea Sa a efectuat vizite canonice la mănăstirile Antim, Radu Vodă, Cernica, Ghighiu, Pasărea, Samurcăşeşti, Cricov-Jercălăi, Duminica Sfinţilor Români - Popeşti-Leordeni, Techirghiol şi Schitul Dragoslavele. Preafericirea Sa a participat şi la Sinaxa stareţilor, stareţelor, egumenilor, egumenelor şi duhovnicilor din mănăstirile Arhiepiscopiei Bucureştilor, ce s-a desfăşurat în octombrie 2009 la Mănăstirea Samurcăşeşti-Ciorogârla, având ca temă centrală Viaţa monahală în opera Sfântului Vasile cel Mare şi a celorlalţi sfinţi capadocieni. La Catedrala patriarhală, la Catedrala mitropolitană - Sfântul Spiridon-Nou, la mănăstirile Antim, Căldăruşani, Cernica, Christiana, Crasna, Duminica Sfinţilor Români, Ghighiu, Pasărea, Radu-Vodă, Plumbuita, Samurcăşeşti, Sinaia şi Snagov, au avut loc slujbe arhiereşti prezidate de către Preafericitul Părinte Patriarh Daniel sau de către ierarhi delegaţi ai Întâistătătorului Bisericii noastre. Prin activităţi culturale, liturgice, misionare şi filantropice s-au evidenţiat Catedrala patriarhală, mănăsti-rile Ghighiu, Radu-Vodă, Samurcăşeşti, Stavropoleos, Christiana, Plumbuita şi Schitul Darvari. În noiembrie 2009 s-au împlinit 50 de ani de la nedreptul decret comunist 410/1959, prilej cu care, la un simpozion naţional desfăşurat în perioada 26-27 noiembrie 2009 la Mănăstirea Secu din judeţul Neamţ, Părintele Timotiei Aioanei, Mare Eclesiarh al catedralei şi Exarh cultural, a susţinut o comunicare în care a prezentat efectele decretului amintit în mănăstirile şi schiturile Arhiepiscopiei Bucureştilor. Activitatea editorială a Arhiepiscopiei Bucureştilor, în grija părintelui arhimandrit Timotei Aioanei, Mare Eclesiarh al Catedralei patriarhale, a fost foarte bogată în 2009. Au apărut monografiile mănăstirilor Radu Vodă, Snagov, Plumbuita, precum şi albumul „Pridvoare ale Cerului“ în care sunt prezentate toate mănăstirile şi schiturile din Arhiepiscopia Bucureştilor. În plus, au fost publicate pliante pentru câteva mănăstiri şi schituri, precum şi unele volume comemorative aduse prinos de cinstire unor Părinţi şi unor personalităţi duhovniceşti cunoscute: „Arhim. Sofian Boghiu - Un iconar de suflete“, la şapte ani de la trecerea sa cele veşnice, prilej cu care a fost evocat cunoscutul duhovnic şi misionar care a vieţuit mai mult de 50 de ani în capitala României; „Arhim. Gavriil Stoica - Un monah misionar, iubitor de virtuţi şi de flori“, la împlinirea unui an de la trecerea sa la cele veşnice în Mănăstirea Zamfira. Au apărut, de asemenea, şi calendare bisericeşti cu prezentarea mănăstirilor Radu Vodă, Stavropoleos şi a Schitului Darvari, cu imagini reprezentând icoanele şi picturile acestor mănăstiri, iar părintele Arhimandirt Timotei Aioanei a amintit contribuţia unor monahi din Arhiepiscopia Bucureştilor la realizarea volumului „Domnitorii şi Ierarhii Ţării Româneşti - ctitoriile şi mormintele lor“, precum şi permanenta colaborare a unor monahi la publicaţiile Ziarul Lumina şi la realizarea unor emisiuni la Radio şi TV TRINITAS. În plan administrativ, Sectorul Exarhat, care coordonează activitatea unităţilor monahale, a fost reorganizat prin numirea unui exarh pentru zona Prahova în persoana protosinghelului Valentin Mâţu, stareţul Mănăstirii Turnu. De la Părintele Arhimandrit Teofil Anăstăsoaie, Exarh administrativ, am aflat că Arhiepiscopia Bucureştilor are în prezent sub jurisdicţia sa canonică, administrativă şi gestionară 38 de unităţi monahale, 33 de mânăstiri şi cinci schituri, iar dintre acestea, patru unităţi au fost ridicate la rangul de mănăstire în ultimul an, Schitul Caraiman, Schitul Sf. Nicolae - Chiţorani, Schitul Ceptura, Schitul Sf. Maria-Cricov, iar Mănăstirea Schitul Măgureanu din Bucureşti a fost reactivată. În mănăstirile şi schiturile Arhiepiscopiei Bucureştilor vieţuiesc în total 742 de monahi şi monahii: 249 de călugări şi fraţi şi 493 de călugăriţe şi surori. Anul trecut au fost numiţi patru stareţi noi şi două stareţe, doi egumeni şi o egumenă, iar mănăstirile din Arhiepiscopia Bucureştilor au primit în această perioadă 14 noi vieţuitori şi au fost săvârşitepatru rasoforii, 23 tunderi în monahism, două hirotonii întru ierodiacon şi şase întru ieromonah. Au fost întocmite listele cu monahii şi monahiile din mănăstirile şi schiturile Arhiepiscopiei Bucureştilor ce nu realizează venituri din salarii, pensie sau alte surse şi au fost transmise către Cancelaria Sfântului Sinod pentru a beneficia de servicii medicale gratuite conform O.U. nr. 197/2008 şi de asemenea au fost înnoite toate legitimaţiile monahale.

Lectura biblică devine ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

De-a lungul întregii perioade a Postului, cotidianul La Croix consacră conferinţelor Postului Paştilor de anul acesta organizate la Biserica Notre-Dame, din Paris, dosarul săptămânal „Religie şi spiritualitate“, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. Dei Verbum consideră Cuvântul lui Dumnezeu „sursă pură şi permanentă de viaţă spirituală“ (DV 21) şi că pentru a o gusta este nevoie de o „lectură asiduă“ a Bibliei (DV 25), care nu vizează erudiţia, ci „ştiinţa eminentă a lui Iisus Hristos“ şi „iubirea lui Dumnezeu“ (DV 23). De fapt, Dei Verbum solicită astfel reluarea vechii practici de lectio divina, această lectură a Scripturii care devine dezvăluire a unei Prezenţe şi al chipului lui Hristos, care este într-adevăr „prezent în Cuvântul Său“ (Sacrosanctum Concilium 7). Prin lectura divină, credinciosul citeşte parabole biblice pentru a asculta Cuvântul lui Dumnezeu; această lectură devine astfel, din acel moment, o lectură a propriei fiinţe, care îi permite să se înţeleagă într-o nouă manieră, plecând de la lumina care provine din text şi de la chipul lui Hristos care reiese din pagina biblică. Citind, credinciosul se simte el însuşi citit, radiografiat; el reia experienţa lui David, care aude cele spuse de Nathan: „Acest om eşti tu!“; da, despre tine este voba, despre tine se vorbeşte. Această lectură va constitui de asemenea inima şi esenţialul ascezei şi al disciplinei credinciosului: ea necesită linişte, singurătate, concentrare, muncă interioară, gândire, atenţie, dar şi ieşirea din sine şi deschiderea către Celălalt. Această lectură devine sufletul vieţii spirituale: în acelaşi fel în care ne raportăm la textul biblic, tot aşa ne raportăm faţă de cealaltă persoană, la faptele existenţei, la evenmentele ecleziale şi la cele ale istoriei. Cele patru momente clasice din lectio divina (şi anume lectio, meditatio, oratio şi contemplatio) pot fi sintetizate în două mişcări fundamentale: prima, mai pronunţat obiectivă, în care lăsăm textul să apară în toată alteritatea lui, şi a doua, mai subiectivă, în care subiectivitatea cititorului se lasă judecată, consolată, orientată şi răspunde la toate acestea prin rugăciune. Aceasta este structura esenţială a unei lectio divina. Într-o primă instanţă, putem introduce şi studiul şi aprofundarea sensului textului, sau putem recurge la anumite instrumente exege-tice sau la comentarii, pentru a înţelege mai bine ceea ce vrea să spună textul. Nu trebuie totuşi să uităm că ceea ce aduce cu adevărat roade este efortul personal, căutarea personală. Mişcările pe care le antrenează lectio divina sunt tot acelea ce caracterizează relaţia cu o altă persoană: alteritatea textului (distanţa culturală care îl separă de noi) şi alte-ritatea celeilalte persoane trebuie luate în serios. Când suntem alături de o altă persoană, trebuie, înainte de toate, să o ascultăm, să o observăm, să îi lăsăm spaţiul necesar pentru a se putea exprima şi manifesta; este vorba de a exersa respectul şi inteligenţa pentru a putea reacţiona în mod corect, pentru a ne implica în relaţia cu acea persoană. Lectura biblică devine ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu datorită credinţei, un adevărat criteriu de interpretare a textelor bi-blice, care au fost redactate şi compuse plecând de la credinţa în Dumnezeul Care acţionează în lume, Care intervine în istorie şi Care Şi-a dezvăluit chipul prin Iisus Hristos. Această credinţă ghidează cititorul spre o ascultare personală şi contemporană; ea se transformă în certitudinea că Dumnzeu îmi vorbeşte mie, astăzi, prin intermediul paginii biblice. Lectura aceasta se produce într-un context de rugăciune: „Rugăciunea trebuie să se întrepătrundă cu lectura Sfintei Scripturi, pentru a se stabili un dialog între Dumnezeu şi om“ (DV 25). Lectura trebuie începută prin invocarea Sfântului Duh şi încheiată printr-o rugăciune modelată de ascultarea Cuvântului Domnului. Un criteriu important pentru asimilarea Cuvântului lui Dumnezeu existent în Scripturi este că lectura acestora din urmă tinde spre acţiune, spre practică. Sfânta Scriptură se înţelege pe măsură ce o trăim, pe măsură ce o punem în practică. Mai mult, experienţa însăşi a vieţii (în bine sau în rău) poate ajuta la înţelegerea Scripturii. Ioan Casian preciza: „Sfintele Scripturi ni se descoperă mai clar, iar miezul înţelegerii lor se manifestă atunci când experienţa noastră nu numai că ne permite să fim conştienţi de această înţelegere, ci ne face conştienţi de faptul că sensul cuvintelor nu ne este dezvăluit prin vreo explicaţie, ci prin experienţa vie pe care am avut-o citind Scriptura“ (Conferinţe, X, 11). „Campaniile de colectare a contribuţiei pentru Biserică îşi schimbă tonul“ - este titlul unui articol apărut pe 7 martie 2010 în cotidianul francez La Croix şi semnat de Martine de Sauto. Conform autoarei, campaniile de comunicare a colectării contribuţiei pentru Biserică vor fi mai bine organizate, mai eficace, pentru a ajunge la un public mai larg. Pentru a le finanaliza, anumite dioceze îşi unesc eforturile. Pentru campania de colectare a contribuţiei pentru anul 2010, cele şapte dioceze ale provinciei ecleziale din Reims au vrut să aducă ceva nou, unindu-şi eforturile şi apelând la o agenţie care nu lucrează de obicei cu Biserica. Rezultatul: o campanie colorată, care pune în valoare angajamentul preoţilor şi al laicilor în viaţa de zi cu zi. „Sub efectul îmbătrânirii donatorilor, dar şi al crizei, campania din 2009 a înregistrat o scădere a contribuţiei de aproximativ 4%“, explică Mgr. Gilbert Louis, episcop de Châlons-en-Champagne. „Trebuia deci să ne arătăm inventivi“. Pentru a concepe această campanie, François Raymond, fondatorul agenţiei Treize Articles, a pus în aplicare o idee-cheie: aceea a unei comunicări mutuale, care respectă specificităţile diocezelor. Plecând de aici, acesta a căutat punctul comun care există între aceste dioceze. „Legătura s-a făcut evidentă imediat: Biserica, aşa cum este ea, cu toţi oamenii ei care nu fac nimic extraordinar, într-o epocă gri, dar care aduc căldură umană, oferă atenţie cu multă simplitate şi modestie, în numele Evangheliei“, a declarat acesta. Astfel, în fiecare dioceză (Amiens, Beauvais, Châlons-en-Champagne, Langres, Reims, Soissons et Troyes) , un fotograf a surprins într-o fotografie-portret, în mediul lor de viaţă, trei persoane care aduc vitalitate Bisericii. Catherine Dugimont, 40 de ani, mamă a doi copii şi nelipsită de la biserică, a acceptat fără să ezite „pentru că mulţi creştini nu sunt conştienţi de faptul că Biserica trebuie să plătească salariile preoţilor şi ale laicilor“. „Obiectivul este de a vorbi mai tare despre Biserică, de a atinge un public mai larg şi de a trezi conştiinţele“, explică Hubert Robinne, purtătorul de cuvânt al diocezei din Rennes. „Mesajul este centrat pe dar, pe gratuitatea darului care se face în cadrul Bisericii, care asigură o prezenţă discretă şi activă în serviciile oferite oamenilor.“ Campania a fost realizată de agenţia Euro RSCG 360, situată în Rennes. S-au realizat panouri publicitare, afişe, spoturi la posturile de radio creştine din Vest şi un site internet comun.

Spectacole de primăvară în Protoieria Urziceni

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Începutul primăverii în Protoieria Urziceni a fost marcat prin deschiderea Târgului de mărţişoare ecologice, urmat de evenimentul „Preţuire femeii“ - spectacol dedicat Zilei Internaţionale a Femeii, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. Aceste acţiuni au fost organizate de Protoieria Urziceni în colaborare cu World Vision România şi Primăria Municipiului Urziceni. Şirul evenimentelor ce au marcat venirea primăverii s-a încheiat cu un concurs organizat de Primăria Municipiului Urziceni şi Casa Municipală de Cultură, unde copiii de la Cercul de pictură „Sf. Apostol Luca“ au participat la minunatul concurs „De ziua ei“. Prin harul primit de la Dumnezeu, Alexandra Olăreanu, clasa a II-a, şi Beatrice Bătărigă, clasa a VIII-a, sub atenta îndrumare a Victoriţa Berbec, au ştiut să-şi exprime dragostea pentru mamă, prin lucrările lor obţinând două premii speciale.

Sinaxa stareţilor şi stareţelor din Episcopia Maramureşului şi Sătmarului

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Stareţii şi stareţele din Episcopia Maramureşului şi Sătmarului s-au reunit astăzi, 9 martie, la Catedrala Episcopală „Sfânta Treime” din Baia Mare, informează TRINITAS TV. Sinaxa a fost prezidată de Preasfinţitul Părinte Iustin Siheteanul, Arhiereu Vicar al Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului, care a oferit mai multe informaţii: „Programul şi rânduiala a început cu săvârşirea Sfintei Liturghii a Darurilor mai înainte sfinţite, după care în sala bizantină din interiorul Catedralei Episcopale s-a desfăşurat sinaxa propriu-zisă cu prezenţa şi sub preşedinţia Înaltpreasfinţitului Părinte Justinian, având pe ordinea de zi prezentarea situaţiei administrative a Mănăstirii, a vieţii duhovniceşti, a programului liturgic, cât şi prelucrarea ultimelor hotărâri ale Sfântului Sinod în ce priveşte transferul sau plecarea dintr-o Mănăstire în alta”. În cadrul şedinţei au fost prezentate rapoartele duhovniceşti şi administrative, precum şi realizările Mănăstirilor din Episcopia Maramureşului şi Sătmarului.

Icoane dăruite din partea Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor unităţilor de învăţământ din judeţul Suceava

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Toate unităţile de învăţământ din judeţul Suceava vor primi icoane din partea Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor. Primele 300 de icoane, realizate la Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava, au fost deja trimise spre şcolile şi liceele din judeţ, urmând ca acţiunea să fie finalizată în maximum 2 luni de zile. Acţiunea urmăreşte apropierea tinerilor de Biserică a menţionat pentru Radio TRINITAS, părintele Dragoş Buta, consilier cultural al Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor: „S-au distribuit icoane ortodoxe cu Mântuitorul şi Maica Domnului în toate unităţile şcolare, în toate cabinetele directorilor, în secretariate şi cancelarii la circa 300 de unităţi şcolare, urmând ca cursul lunilor viitoare, martie, aprilie anul curent să se distribuie icoane în fiecare clasă din unităţile şcolare, circa 4630 de clase. Pentru consolidarea credinţei ortodoxe s-au distribuit în toate unităţile şcolare şi următoarele cărţi şi broşuri: «Catehismul pe scurt» din 1957 a Patriarhului Iustin, «Învăţătura despre icoană» şi alte pliante cu un conţinut religios-moral. Apoi s-au mai distribuit în toate unităţile şcolare din clasele I-VIII Revista «Biserica din sufletul copilului» şi pentru clasele IX-XII şi pentru studenţii din Universitate Revista «Tinerii azi», editată de Arhiepiscopia Sucevei, cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Arhiepiscop Pimen”.

Program de tabere de vară în Arhiepiscopia Iaşilor

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Arhiepiscopia Iaşilor va derula în acest an programul de tabere de vară intitulat „Floare de colţ la Durău”. Taberele vor fi organizate în perioada 19 iunie-10 septembrie şi vor fi destinate în special copiilor şi tinerilor cu vârste cuprinse între 9 şi 18 ani. Cazarea participanţilor se va face la hotelul „Pelerinul” al Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei. Mai multe detalii cu privire la acest program a oferit pentru Radio TRINITAS, Dragoş Mihai Barna, coordonator al programelor de tabere pentru copii şi tineret din cadrul Arhiepiscopiei Iaşilor: „Sunt tabere de vară şi vor fi organizate în 12 serii în această vară, fiecare cuprinzând 6 nopţi şi 6 zile. Aşadar, sunt serii săptămânale care se succed începând cu data de 19 iunie până pe 10 septembrie. Iar fiecare serie are un număr de 65 de participanţi. Între activităţile taberei copiii pot participa la rugăciunile de dimineaţă şi de seară, cât şi participarea la Sfânta Liturghie. Copiii pot fi şi din ţară şi din străinătate, nu doar din Moldova sau doar din Iaşi. Informaţii oficiale complete se află pe site-ul dedicat acestor proiecte al Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, tabere.mmb.ro. Între activităţile taberei ne-am gândit şi la o excursie de o zi. Aceasta va fi pe traseul Durău şi se va face şi o plimbare cu vaporaşul pe Lacul Bicaz, va fi vizitată Mănăstirea Neamţ, unde va fi şi masa. Apoi Mănăstirea Sihăstria, vizitarea Cetăţi Neamţului şi a Casei memoriale a lui Ion Creangă. Probabil va fi inclus în acest traseu şi Zimbrăria de lângă Mănăstirea Neamţ, acestea fiind lucruri pe care copiii sunt foarte bucuroşi să le vadă”.

Eroii anticomunişti, pomeniţi la Drobeta-Turnu Severin

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Gerul şi zăpada nu i-au putut opri astăzi, 9 martie, pe câţiva bătrâni din Drobeta-Turnu Severin să iasă din casele lor şi să se întâlnească în parcul din mijlocul oraşului pentru a-şi comemora înaintaşii. Bătrânii, membri ai Asociaţiei Foştilor Deţinuţi Politici şi ai Asociaţiei „Deportaţii în Bărăgan”, filiala Mehedinţi, s-au rugat, alături de preoţi, pentru victimele regimului comunist şi pentru cei morţi în închisori şi în lagăre. Aflăm mai multe informaţii de la părintele Zaharia Petrişor, inspector în cadrul Episcopiei Severinului şi Strehaiei: „Din cauza regimului ateu foarte mulţi dintre deţinuţii politici ai temniţelor comuniste au fost schingiuiţi, împuşcaţi, torturaţi întocmai ca Sfinţii 40 de Mucenici pe care Biserica noastră îi pomeneşte astăzi. Au sfinţit aşadar pământul românesc cu sângele lor”. Este deja o tradiţie ca, în ziua de pomenire a sfinţilor 40 de martiri din Sevastia, urmaşii celor care au fost persecutaţi sau omorâţi de furia atee a regimului comunist să se întâlnească în Parcul Dragalina din Severin şi să se reculeagă, să se roage şi, mai ales, să-şi aducă aminte. Un monument ridicat în cinstea eroilor anticomunişti din Mehedinţi se află în localitatea Isverna, unde, pe 31 martie 1949, a avut loc un pogrom, informează TRINITAS TV.

„Chip de mamă şi de DAR”- proiect misionar-social derulat de parohia română ortodoxă din Albacete

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Parohia română ortodoxă din Albacete – Spania, derulează până la începutul lunii iunie, proiectul misionar-social cu titlul „Chip de mamă şi de DAR”. Acesta cuprinde mai multe activităţi destinate conferirii de recunoaştere şi valorizare femeii creştine, atât în societate, cât şi în familie. Proiectul se adresează şi copiilor din parohie, cărora le sunt oferite elementele unei educaţii morale şi religioase adecvată dezvoltării lor spirituale. Mai multe informaţii a oferit părintele paroh Sebastian Cătălin Hogea: „Proiectul «Chip de mamă şi de DAR» a fost iniţiat de parohia Albacete în dorinţa de a pune bazele unei mai bune apropieri între oameni şi a valorifica familia şi tradiţiile familiei. Avem în vedere exemplificarea rolului fiecărui membru al familiei, de a determina foarte bine ceea ce trebuie să facă fiecare într-o familie şi de a-i valoriza atât în interiorul familiei şi cât şi în ceea ce priveşte relaţiile cu comunitatea şi relaţiile cu Biserica”, informează Radio TRINITAS. În cadrul proiectului amintit, toate femeile participante la slujba duminicală din data de 07 martie au primit câte un cadou simbolic, iar copiii din parohie au organizat un spectacol dedicat zilei de 8 martie. Următoarele etape vor avea loc în zilele de 18 aprilie şi 1 iunie, a precizat părintele Sebastian Cătălin Hogea: „Pe 18 aprilie, în Duminica Mironosiţelor Femei o să pregătim un mic spectacol pentru mamele creştine, iar la data de 1 iunie ne-am gândit să organizăm o serie de activităţi în care să implicăm copiii. Ne-am gândit la câteva întreceri sportive după care alte activităţi care vor apărea pe parcurs”. Parohia Albacete va organiza şi alte activităţi care să implice tinerii ortodocşi, în special catehetice.

Seminarul Teologic din Craiova găzduieşte conferinţe destinate formării duhovniceşti a tinerilor seminarişti

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Seminarul Teologic „Sfântul Grigorie Teologul” din Craiova găzduieşte, în perioada Postului Sfintelor Paşti, o serie de conferinţe destinate formării duhovniceşti a tinerilor seminarişti. Evenimentele se vor bucura şi de prezenţa ierarhilor din cuprinsul Mitropoliei Olteniei. Mai multe informaţii a oferit Gheorghe Cioiu, corespondentul Radio TRINITAS în Arhiepiscopia Craiovei: „Seria conferinţelor a fost deschisă de Înaltpreasfinţitul Irineu, Mitropolitul Olteniei, care le-a vorbit tinerilor seminarişti despre relaţia omului cu Taina. Joi, 11 martie, va fi invitat Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului şi Strehaiei, pentru a rosti un cuvânt de folos duhovnicesc. În următoarele săptămâni ale Postului Mare vor susţine conferinţe: Preasfinţitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaţilor, Preasfinţitul Părinte Emilian Lovişteanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului precum şi profesori de la Facultatea de Teologie din Craiova. Temele abordate vor urmări analizarea perioadei liturgice a Postului Mare şi a folosului duhovnicesc pe care acesta îl aduce în viaţa noastră”.

Expoziţie de artă religioasă la Centrul comercial Iulius Mall din Suceava

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

La parterul Centrului comercial Iulius Mall, din Suceava, va fi vernisată astăzi, 9 martie, o expoziţie de artă religioasă. Aceasta cuprinde în special icoane şi obiecte de cult cu valoare de unicat. Vernisajul se va bucura şi de prezenţa Înaltpreasfinţitul Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor. Mai multe informaţii a oferit părintele Dragoş Buta, consilier cultural al Eparhiei: „Deschiderea oficială şi vernisajul se va face la orele 17:00, în incinta Iulius Mall la parter, lângă magazinul «Art Georgies». Deschiderea va fi oficiată de către Înaltpreasfinţitul Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor. Cei prezenţi vor putea asculta, pentru început, corul psaltic, cu renume internaţional, Bizantion. Acesta va susţine un concert de cântări religioase. Până pe 31 martie «Art Georgies» în colaborare cu Iulius Mall Suceava şi Arhiepiscopia Sucevei şi Rădăuţilor organizează expoziţie de artă religioasă demnă de tradiţiile creştine ale meleagurilor bucovinene”, informează Radio TRINITAS.

„Un mărţişor - un zâmbet pentru bunici!“

Tue, 09 Mar 2010 00:00:00 +0200

Tinerii voluntari ai Clubului IMPACT 4 YOU de la Grupul Şcolar Economic de Turism - Iaşi vor implementa azi, 9 martie, proiectul „Un mărţişor - un zâmbet pentru bunici!“, la Azilul de bătrâni „Sf. Împ. Constantin şi Elena“ din Iaşi. Voluntarii, coordonaţi de prof. Stoian Marie-Jeanne, prof. Rusu Mihaela-Loredana, Giosanu Raluca şi de studenta Chebac Roxana, au pregătit un program artistic, precum şi pachete cu fructe, dulciuri, felicitări şi mărţişoare, realizate de elevi. Partenerii proiectului sunt: NOKIA, International Youth Foundation, Grupul Şcolar Economic de Turism, elevi şi cadre didactice. De asemenea, au colaborat cu fonduri parohiile „Sf. Nectarie“ din Iaşi şi „Izvorul Tămăduirii“ - Nicolina din Iaşi. Voluntarii Clubului IMPACT 4 YOU au realizat felicitări şi mărţişoare care au fost vândute în şcoală cu scopul de a mări bugetul proiectului, informează cotidianul „Ziarul Lumina“.

BINECUVÂNTARE ŞI OMAGIU FEMEII CREDINCIOASE - Mesajul de binecuvântare al Preafericitului Părinte Patriarh Daniel cu ocazia Zilei internaţionale a Femeii - 8 martie

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Cu ocazia Zilei internaţionale a Femeii - 8 martie, Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a transmis următorul mesaj de binecuvântare: BINECUVÂNTARE ŞI OMAGIU FEMEII CREDINCIOASE Adoptată la nivel internaţional ca zi dedicată femeii, ziua de 8 martie este un prilej de a evidenţia rolul deosebit al femeilor în viaţa de familie şi în societate, în general. Biserica foloseşte acest prilej pentru a sublinia că, pentru femeia creştină, modelul consacrat este cel conferit de Maica Domnului, de femeile mironosiţe, prăznuite în chip deosebit în Biserica Ortodoxă în Duminica a treia după Sfintele Paşti, şi de toate sfintele femei din Calendarul Creştin Ortodox. Întrucât sărbătoarea de 8 martie se regăseşte, de mulţi ani, în conştiinţa colectivă ca fiind ziua în care se aduce un omagiu femeii ca soţie, mamă, fiică, soră, bunică, prietenă sau colegă etc, precizăm că, în istoria universală, creştinismul a contribuit în mod esenţial la promovarea demnităţii femeii ca urmare a înomenirii Fiului lui Dumnezeu din femeie, adică a Întrupării şi Naşterii Mântuitorului Iisus Hristos din Sfânta Fecioară Maria; şi în consecinţă, prin chemarea femeii la sfinţenie, la naşterea de copii şi creşterea lor în credinţă, femeia ajungând în creştinism până la demnitatea de împărăteasă, mai întâi în Bizanţ şi apoi în Occident. Permanent ostenitoare în viaţa de familie, ajutându-şi soţul şi părinţii, crescând copiii în credinţă, sau rugătoare şi lucrătoare în mănăstiri, femeia evlavioasă şi curajoasă a fost mărturisitoare a credinţei în orice vreme. De aceea, aceste femei creştine sunt preţuite de Biserică atât de mult încât numele multora au fost înscrise în calendarul bisericesc fiind tot atâtea modele şi repere luminoase pentru toţi creştinii, bărbaţi şi femei, pentru întreaga Biserică. Ca soţie şi mamă, femeia este pentru familia ei o pildă de dăruire şi de responsabilitate, hărnicia şi dragostea ei revărsate în sânul familiei aducând pace şi speranţă, bucurie şi demnitate umană, acasă şi în societate. Ca mamă creştină, femeia modelează, în primul rând, conştiinţa şi simţirea creştină a copiilor, fiind izvor de afecţiune şi icoană a dăruirii şi purtării de grijă pentru întreaga familie, semn de binecuvântare divină şi bucurie pentru Biserică. Într-o societate din ce în ce mai individualistă şi concurenţială, femeia credincioasă şi harnică, înţeleaptă şi paşnică, aduce un spor de comuniune şi de pace în interiorul comunităţilor adesea agitate. Evlavia, bunătatea şi smerenia mamelor şi bunicilor creştine rugătoare sunt o binecuvântare pentru familie şi Biserică, mai ales în vremuri de tulburare şi descumpănire. În ţara noastră, o mulţime de femei contribuie azi la educaţia copiilor şi tinerilor, în grădiniţe de copii şi în şcoli publice sau particulare. O mulţime de femei care lucrează în unităţi medicale şi în centre sociale aduc alinare şi vindecare bolnavilor, încurajare celor săraci şi singuri, iar multe alte femei contribuie la viaţa societăţii în foarte multe domenii de activitate: parohii din ţară şi străinătate, administraţie publică, centrală şi locală, cercetare ştiinţifică, arte, agricultură, industrie, comerţ, armată ş.a. Tuturor femeilor, în mod deosebit celor credincioase, le aducem azi omagiu de recunoştinţă şi le dorim ani mulţi şi binecuvântaţi, cu sănătate şi ajutor mult de la Dumnezeu! Hristos-Domnul, pentru rugăciunile Maicii Domnului şi ale tuturor sfinţilor, să binecuvânteze toată lucrarea bună şi folositoare a femeilor în familie, Biserică şi societate, spre slava Preasfintei Treimi şi spre binele poporului român! † DANIEL PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: „Hristos ne cheamă să ne luăm crucea şi neputinţa noastră şi să le aducem pe toate la El“

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Ieri, 7 martie, în duminica a III-a a Sfântului şi Marelui Post, în cadrul Sfintei Liturghii oficiate la Catedrala patriarhală, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a rostit un cuvânt de învăţătură, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. Întâistătătorul Bisericii noastre a evidenţiat că această duminică aşezată la mijlocul Postului Sfintelor Paşti este sărbătoarea care ne arată şi ne îndeamnă să avem în centrul vieţii noastre pe Hristos Cel Răstignit şi Înviat. Preafericirea Sa a arătat că în această zi cinstim în mod deosebit Sfânta şi de viaţă făcătoare Cruce a Domnului nostru Iisus Hristos şi că în taina Sfintei Cruci, descoperită pe cer Sfântului Împărat Constantin şi apoi găsită în pământ de mama sa Elena, este arătată unirea prin Domnul Hristos a cerului cu pământul. „Această duminică a III-a din Post, numită Duminica Sfintei Cruci, a fost rânduită de Biserică pentru a ne încuraja în urcuşul nostru duhovnicesc, spre Înviere, spre Sfintele Paşti. Întrucât Sfânta Cruce este semn de biruinţă a lui Hristos asupra păcatului, asupra morţii şi asupra iadului, ea este şi armă de biruinţă, împotriva duhurilor rele, împotriva ispitelor şi a tuturor încercărilor venite de la demon sau de la oameni ca să ne despartă de Hristos Dumnezeu. Ca semn de biruinţă este cinstită Sfânta Cruce, nu ca semn de suferinţă, de biruinţă după ce am trecut prin suferinţă, şi de aceea noi o numim Sfânta şi de Viaţă Făcătoare Cruce a lui Hristos“, a spus PF Părinte Patriarh Daniel. În continuare, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a subliniat că prin semnul Sfintei Cruci, acum în mijlocul postului, cei care au slăbit oarecum în curajul lor de a posti, de a se ruga, de a se pocăi sunt îndemnaţi spre a urca duhovniceşte în interiorul sufletului spre întâlnirea cu Hristos Cel Răstignit şi Înviat. Preafericitul Părinte Patriarh a evidenţiat condiţiile principale pentru cei care doresc să fie ucenici adevăraţi ai lui Hristos. „Trei condiţii principale sunt puse pentru orice om care doreşte să fie creştin sau ucenic al lui Hristos: lepădarea de sine, luarea sau asumarea Crucii şi urmarea lui Hristos, adică să împlinim poruncile lui Dumnezeu, să ascultăm de El, să trăim în comuniune cu El, să-I cerem ajutorul Său pentru ca să putem împlini în viaţa noastră poruncile Sale. Lepădarea de sine nu înseamnă desfiinţarea de sine, ci lepădarea unui mod egoist de a trăi. Înseamnă schimbarea modului de viaţă, şi anume să nu mai avem în centrul vieţii noastre persoana noastră, ci legătura de iubire cu Dumnezeul Cel veşnic şi cu semenii noştri. Dacă viaţa noastră este trăită în mod egoist, trecător şi limitat, nu este pe calea mântuirii, dar când este centrată în Hristos, Dumnezeu-Omul, atunci ea se umple de iubirea cea nesfârşită a lui Dumnezeu şi devine comuniune eternă cu Dumnezeu, încă de aici. În această iubire reciprocă iubim şi noi pe semenii noştri. A doua condiţie este luarea, purtarea sau asumarea Crucii. Luarea Crucii are aici un înţeles duhovnicesc. Nu înseamnă o purtare a lemnului Crucii pe spate, ci de a constata că viaţa noastră este supusă limitării şi fragilităţii. Crucea ne arată neputinţa noastră de a fi ceea ce dorim noi şi a fi ceea ce doreşte Dumnezeu ca să fim noi. Crucea este o neputinţă care aduce suferinţă. Crucea poate fi o boală incurabilă purtată toată viaţa sau ca o copilărie trăită ca orfan de părinţi, poate să fie o văduvie lungă sau poate să fie o neîmplinire. Întotdeauna Crucea ne arată că ceva ne lipseşte, că adesea suntem răstigniţi între dorinţă curată şi neîmplinirea idealului propus“, a arătat Părintele Patriarh Daniel. Patriarhul României a explicat: Crucea ne arată că păcatul ca boală a sufletului se răsfrânge adesea şi ca boală a trupului. Constatând limitele noastre, Hristos ne îndeamnă să le aducem la El, să nu le purtăm singuri, ca Unul care a cunoscut suferinţa. „Singurătatea sporeşte suferinţa, dar dacă suferinţa noastră este purtată în comuniune de iubire şi de rugăciune către Hristos, atunci suferinţa noastră se diminuează. Mântuitorul Iisus Hristos ne cheamă ca, atunci când trecem prin suferinţă, necazuri sau boală, să nu ne răzvrătim, ci să ne pocăim, să nu ne îndepărtăm, ci să ne apropiem de Dumnezeu, să ne rugăm mai mult, să postim mai mult, să ne pocăim mai mult şi să ne împărtăşim mai des cu Trupul şi Sângele Său. Hristos ne cheamă să ne luăm crucea, suferinţa şi neputinţa noastră şi să le aducem pe toate la El, pentru ca El să schimbe suferinţa în speranţă şi să transforme Crucea în scară către Dumnezeu“, a spus PF Daniel. În final, Preafericirea Sa a explicat că „în Evanghelia de azi Mântuitorul Hristos ne mai arată că nu-i foloseşte la nimic omului grija pentru lucrurile materiale sau să câştige lumea dacă îşi pierde sufletul său, iar pentru a-şi câştiga sufletul său este nevoie de unirea lui cu Dumnezeu. Mântuitorul vorbeşte şi despre slava Împărăţiei Cerurilor, arătând prin aceasta legătura dintre Cruce şi slava Învierii, dintre pocăinţă pentru păcatele noastre şi biruinţa asupra păcatelor ca binecuvântare de la Hristos şi ca arvună a bucuriei Sfintelor Paşti“.

Paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti va fi restaurat

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din Bucureşti va intra în scurt timp într-un proces amplu de restaurare. Proiectul pentru lucrările de reabilitare a fost aprobat de Comisia de specialitate din cadrul Ministerul Culturii şi Patrimoniului Naţional şi de comisia similară din cadrul Patriarhiei Române. Cu privire la acest proiect a informat pentru TRINITAS TV, părintele consilier Alexandru Gherasim, din cadrul Sectorului „Învăţământ şi activităţi cu tinerii”: „S-a constatat după o expertiză făcută anul trecut faptul că necesită neapărat lucrări de consolidare. Noi am pornit de la necesitatea restaurării picturii şi a mobilierului, a iconostasului mare, dar am constatat în urma expertizei că structura de rezistenţă a Bisericii a fost afectată la cutremurele din secolul trecut. Primele lucrări vor fi cele de consolidare. Vor fi lucrări ample. Deja există un proiect care se află în faza de avizare la Primăria Generală a Municipiului Bucureşti. Paralel cu acest proiect de consolidare am elaborat deja proiectul de restaurare a picturii murale, alcătuit chiar de unul dintre profesorii de la Specializarea Artă sacră a Facultăţii de Teologie «Patriarhul Justinian»”. În Paraclisul Facultăţii de Teologie sunt organizate, o dată la două săptămâni, „Seri Catehetice”, dar se desfăşoară şi orele de practică liturgică din cadrul Facultăţii de Teologie. Pe durata lucrărilor de restaurare slujbele şi celelalte activităţi misionare sau didactice se vor desfăşura în Catedrala „Sfântul Spiridon – Nou”, Paraclis Patriarhal, din Bucureşti. Lucrările de restaurare vor începe cel mai probabil după Praznicul Învierii Domnului.

Ziua 8 Martie la Aşezământul social de la Mănăstirea Bucureşteană „Christiana”

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Ziua de 8 martie a fost sărbătorită astăzi şi la Aşezământul Social al Mănăstirii Christiana din Bucureşti. Un grup de studente de la Secţia de Asistenţă socială a Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din Capitală, însoţite de cadre didactice, au oferit celor 27 de bătrâne asistate, flori, pachete cu fructe şi mucenici. Mai multe informaţii a oferit pentru TRINITAS TV, părintele profesor doctor Emanoil Băbuş, prodecan al Facultăţii de Teologie Ortodoxă: „Nu este o primă acţiune la care studentele Facultăţii noastre de la Asistenţă socială se implică. Este al doilea an în care practic grupul acesta de studente vin la acest aşezământ social şi au pregătit pacheţele în număr de 27, cu fructe, colăcei care sunt practic mucenici, pentru că mâine este şi Sărbătoarea celor 40 de mucenici din Sevastia. Şi au adus şi câte o floricică pentru fiecare persoană de aici, deoarece este un aşezământ în care sunt cazate numai femei”. Persoanele asistate în acest aşezământ beneficiază, pe lângă masă şi cazare, şi de asistenţă medicală, socială şi spirituală. Aşezământul Social al Mănăstirii Christiana are 8 saloane cu câte 2 până la 5 paturi. Dispune de un cabinet medical, de o sală de tratament dotate cu aparatură ultramodernă, precum şi un cabinet stomatologic. Centrul a fost sfinţit în octombrie 2005, iar deschiderea oficială a avut loc în martie 2006.

Daruri din partea Arhiepiscopiei Târgoviştei cu ocazia zilei 8 Martie, pentru doamnele de la Centrul Rezidenţial pentru Vârstnici al Parohiei „Eroilor” din Municipiul Târgovişte

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Cu ocazia zilei de 8 martie, cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Dr. Nifon, Arhiepiscop şi Mitropolit, Arhiepiscopia Târgoviştei a oferit doamnelor de la Centrul Rezidenţial pentru Vârstnici al Parohiei „Eroilor” din Municipiul Târgovişte daruri constând în flori, alimente şi obiecte bisericeşti. Cu acest prilej, părintele consilier Adrian Rada, Consilier Social-Filantropic al Arhiepiscopiei, a dat citire mesajului Înaltpreasfinţitului Mitropolit Nifon, care a evidenţiat importanţa pe care slujirea femeii o are pentru misiunea Bisericii, informează Biroul de Presă al Arhiepiscopiei Târgoviştei. La această acţiune a participat şi un grup de studenţi şi profesori de la Facultatea de Teologie a Universităţii „Valahia” din Târgovişte, Specializarea Teologie-Socială, activitatea înscriindu-se într-un program de acţiuni social-filantropice organizate în perioada Postului Mare.

Evenimente de 8 Martie la Curtea de Argeş

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Elevii Seminarul Teologic Ortodox „Neagoe Voda Basarab” şi cei ai Grupului Şcolar Auto din Curtea de Argeş au organizat astăzi un spectacol dedicat zilei de 8 martie. Evenimentul a avut loc la Casa de cultură „George Topârceanu” din Curtea de Argeş. Mai multe detalii a oferit pentru TRINITAS TV, părintele Sabin Stancu, directorul Seminarului Teologic din Curtea de Argeş: „Prin muzică a fost marcată această sărbătoare în cinstea femeii, femeia creştină, femeia care se jertfeşte pe altarul vieţii, în slujba şi în iubirea aproapelui şi a pruncilor pe care ea îi naşte. Am vrut cu acest prilej să marcăm, să arătăm jertfa femeii şi să aducem un omagiu şi o cinste deosebită mamelor noastre, surorilor noastre, soţiilor noastre şi fiicelor noastre cu acest prilej, acum, la început de primăvară, de început al vieţii şi al naturii”. Profesorul doctor Ion Călinescu, directorul Grupului Şcolar Auto – Curtea de Argeş, a oferit şi alte informaţii: „În contextul acestui parteneriat cred că sărbătorirea astăzi a femeii, a mamei constituie un pas în plus în educarea tinerei generaţii pentru valorile creştine, pentru valorile morale.” Cele două instituţii, Seminarul Teologic şi Grupul Şcolar Auto, sunt partenere în proiecte similare încă din anul 2006.

Spectacol de 8 Martie la Caransebeş

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Episcopia Caransebeşului, prin Departamentul pentru Tineret şi în parteneriat cu Grădiniţa PP 4 din Caransebeş, a organizat astăzi, 8 martie, un program artistic de poezii şi cântece de primăvară intitulat „E ziua ta măicuţă”. Mai multe informaţii cu privire la acest program a oferit Maria Bârză, educatoare la Grădiniţa PP4 Caransebeş: „Ca o primă acţiune a acestui proiect a fost realizarea unei expoziţii de artă plastică unde s-au implicat toţi partenerii cu lucrări ale copiilor. De asemenea, o altă acţiune este desfăşurarea unui spectacol intitulat «E ziua ta măicuţă», unde copiii recită, interpretează roluri, dansează şi cântă”. Tot astăzi a fost organizată şi o expoziţia cu vânzare de mărţişoare, intitulată „Un mărţişor pentru un zâmbet”. Aflăm mai multe de la părintele Călin Ianchiş, consilier social-misionar al Episcopiei Caransebeşului: „În această zi au avut loc ultimele două etape, respectiv, un spectacol dedicat mamei intitulat «E ziua ta măicuţă» şi o expoziţie cu vânzare care cuprinde felicitări şi mărţişoare şi alte produse confecţionate de către copiii grădiniţelor partenere în proiect, dar şi de tinerii voluntari ai «Departamentului pentru Tineret» al Episcopiei Caransebeşului, care activează la Complexul de servicii sociale «Sfântul Vasile cel Mare» al Episcopiei Caransebeşului. Acest proiect are titlul «Un mărţişor pentru un zâmbet», deoarece fondurile provenite din vânzarea acestor produse confecţionate de către copii vor fi donate pentru desfăşurarea activităţii sociale în Complexul de servicii sociale amintit”, informează Radio TRINITAS. Fondurile obţinute vor fi folosite pentru susţinerea activităţii filantropice a Complexului de Servicii Sociale „Sfântul Vasile cel Mare” al Episcopiei Caransebeşului.

Pomenirea Sfinţilor 40 de Mucenici din Sevastia

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Biserica Ortodoxă îi prăznuieşte la 9 martie pe Sfinţii 40 de Mucenici din Sevastia. Aceştia erau soldaţi creştini, aflaţi în slujba împăratului roman Licinius. Aflând despre credinţa lor, Agricolae, guvernatorul Armeniei, i-a silit să se închine idolilor. Refuzând, cei 40 de soldaţi au fost întemniţaţi timp de opt zile şi bătuţi cu pietre. Mai multe informaţii a oferit pentru TRINITAS TV, istoricul Academician Emilian Popescu: „Toate încercările care le-au făcut ca să renunţe la credinţă n-au dat rezultat. Şi atunci s-a gândit comandantul respectiv să-i dezbrace de haine şi să-i ducă într-un lac, care era cam în centrul oraşului Sevastia lângă un Gimnaziu. Gimnaziul de atunci era un fel de şcoală cu o palestră, unde se făceau exerciţii sportive. Şi acolo era şi un lac. S-au gândit să-i bage în lacul respectiv, iar la 9 martie iernile erau grele acolo fiind regiune muntoasă, şi sperau să nu mai iasă niciunul viu de acolo. Au stat noaptea acolo dezbrăcaţi şi se vorbeşte că ei s-au îmbrăţişat să-şi păstreze căldura”. Unul dintre cei 40 de soldaţi nu a mai rezistat şi a cerut să fie scos pentru a intra în baia caldă din apropiere. Din cauza diferenţei de temperatură acesta a murit. Un alt creştin, martor al evenimentului, a intrat în apa rece alături de ceilalţi pentru a-şi mărturisi credinţa sa în Hristos: „Dimineaţa, când au văzut că nu au murit, s-a hotărât arderea lor pe rug. Şi unul dintre ei, a cărui mamă asista la toată povestea aceasta, nu a mai putut şi a fost purtat de mama lui şi a fost dus de mama lui cu căruţa la locul unde trebuiau să fie arşi. Au fost arşi şi Sfântul Vasile cel Mare, care are o cuvântare la 9 martie, spune că resturile care au rămas din ei au fost date pe apa unui râu. Dar nu toate resturile, pentru că se păstrează moaşte din Sfinţii 40 de mucenici”. Tot la 9 martie, Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte şi pe Sfântul Mucenic Urpasian.

Tradiţii de Sfinţii 40 de Mucenici

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Printre cele mai cunoscute obiceiuri legate de ziua de 9 martie se numără şi cel al „mucenicilor”, colăcei fierţi sau copţi care amintesc de cei 40 de sfinţi martiri ucişi în Sevastia Armeniei. Mai multe informaţii a oferit pentru TRINITAS TV, Laura Jiga Iliescu, Cercetător în cadrul Institutului de Etnografie şi Folclor din Bucureşti: „Este deja o reiterare a gestului sacrificial. Pe de o parte femeia care îi face se sacrifică pe ea însăţi prin efortul şi truda de a face acest aluat. Pe de altă parte avem de a face cu un sacrificiu vegetal. În folclorul românesc apare frecvent acest motiv al sacrificiului grâului. Aceşti colaci neapărat sunt unşi cu miere. Este o zi în care, spre deosebire de alte zile în care se fac colaci, acum se foloseşte foarte mult mierea, miezul de nucă şi sunt daţi de pomană. Se face şi colacul numărul 41 care gură, nas, dar nu are ochi. El se numeşte «uitata» şi este oferit copiilor tot pomană pentru cei care au fost uitaţi de-a lungul anului ce tocmai trecuse în ritualul de pomenire a morţilor”. Data de 9 martie marchează, în calendarul popular, sfârşitul iernii şi începutul primăverii. În tradiţia populară românească, această zi se mai numeşte şi „Porneala plugului”, în vechime existând obiceiul ca de 9 martie ţăranii să pornească la arat. Sărbătoarea celor 40 de mucenici este cea în care se încheie „Zilele Babelor”.

Omiliile Sfântului Ioan Gură de Aur, potrivite pentru a ne petrece serile în meditaţie

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Pelerini alături de noi pe drumul Postului ne sunt Sfinţii. Ei sunt modele de viaţă şi exemple de înduhovnicire şi tot ei ne învaţă, prin experienţa lor şi prin ceea ce au scris, cum să ne ducem zilele după voia lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Gură de Aur, prin stilul limpede şi apropiat de Sfânta Scriptură pe care-l adoptă în omiliile sale, este unul din cei mai calzi şi folositori autori patristici pentru perioada Postului. Una dintre cărţile cu care ne putem petrece în meditaţie serile este şi cea care reuneşte omiliile „Despre desfătarea celor viitoare”, cea intitulată „Să nu deznădăjduim!” şi „Nouă cuvântări la Cartea Facerii”. Volumul, tradus de părintele profesor Dumitru Fecioru, a apărut la Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă. Deşi pe copertă apar doar aceste trei subtitluri, cuprinsul cărţii este mai larg, celelalte texte ale Sfântului Ioan Hrisostom aducând întregiri, îndemnuri, argumente şi pilde care să-i susţină şi mai tare în demersul lor pe cei ce doresc o îmbunătăţire a vieţii duhovniceşti, informează TRINITAS TV. Volumul poate fi achiziţionat, la preţul de 22 lei şi 80 de bani, de la magazinele de carte bisericească şi de la pangarele Bisericilor şi Mănăstirilor din Patriarhia Română.

Slujbe misionare în Arhiepiscopia Iaşilor

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

La Biserica „Sf. Apostoli Petru şi Pavel“ din Târgu Frumos a avut loc ieri, 7 martie, după-amiază o slujbă misionară în cadrul Cercului pastoral Târgu Frumos, la care au participat zece preoţi. Credincioşii s-au rugat mai întâi în cadrului slujbei Acatistului, după care programul liturgic a continuat cu Agheazma, Taina Sfântului Maslu şi citirea mai multor rugăciuni de dezlegare, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. După cum ne-a relatat pr. paroh Petru Apostol, la slujba Sfântului Maslu a participat şi pr. Pavel Postolachi, protoiereul Protopopiatului Paşcani, care a ţinut la final un cuvânt de învăţătură. Taina Sfântului Maslu a fost săvârşită şi joi, 4 martie, la Centrul de recuperare şi reabilitare a persoanelor adulte cu handicap din parohia Cozmeşti, Protopopiatul Iaşi 2. Părintele paroh Ciprian Dumitrache se preocupă de asistenţa religioasă a persoanelor din Centrul de recuperare şi reabilitare. „În această perioadă de înnoire spirituală ne-am rugat împreună pentru sănătatea trupească şi sufletească a acestor persoane cu handicap, arătându-le grija noastră părintescă, întrucât şi ei fac parte din marea familie a Bisericii şi a parohiei noastre“, a declarat pr. Dumitrache.

Slujbă arhierească la Mănăstirea Bodeşti din judeţul Neamţ

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Înalt Preasfinţitul Părinte Teofan, Arhiepiscopul Iaşilor şi Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, a săvârşit ieri, 7 martie, Sfânta Liturghie la Mănăstirea Bodeşti din judeţul Neamţ, informează cotidianul „Ziarul Lumina“. Zeci de credincioşi s-au împărtăşit cu Trupul şi Sângele Domnului, după care au ascultat cuvântul de folos al Arhipăstorului Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei. În Duminica Sfintei Cruci, Înalt Preasfinţitul Părinte Teofan a slujit în Biserica cu hramurile „Sf. Vasile cel Mare“ şi „Sf. Ierarh Varlaam“. Peste 500 de credincioşi, dar şi autorităţi judeţene au urcat dealul Bodeştiului pentru a înălţa rugăciuni alături de ierarhul locului şi de soborul de şapte preoţi şi diaconi, din care a făcut parte şi arhim. Nichifor Horia, exarh administrativ al Arhiepiscopiei Iaşilor. Răspunsurile la strană au fost date de un grup de studenţi ai Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“ din Iaşi, dirijat de Constantin Leonte. Credincioşii s-au împărtăşit în număr mare cu Trupul şi Sângele Mântuitorului, făcându-se astfel părtaşi tainei mântuirii. După Sfânta Liturghie, Înalt Preasfinţitul Părinte Teofan a adresat un cuvânt de învăţătură în care a vorbit despre semnificaţiile pericopei evanghelice citite în a treia duminică din Postul Mare, în care se vorbeşte despre lepădarea de sine, urmarea şi mărturisirea lui Hristos. „Dacă doresc să rămână în Biserica lui Hristos, oamenii trebuie să fie mărturisitori ai Lui. Toţi oamenii botezaţi în numele lui Hristos sunt chemaţi să fie martori şi mărturisitori ai morţii şi Învierii lui. Suntem datori să citim din Sfânta Scriptură, din Vieţile Sfinţilor, din scrierile Sfinţilor Părinţi. Când omul se însemnează cu semnul Sfintei Cruci, când merge la biserică, Îl propovăduieşte pe Hristos. Nu este greu ca la locul de muncă creştinul să aibă o icoană în faţa căreia să ardă o candelă. Oricine vede acest lucru este pus în legătură cu Dumnezeu. Dacă prin ceea ce fac oamenii aduc pe cineva la credinţă, vor fi binecuvântaţi de Dumnezeu şi vor auzi glasul Lui care spune: «Veniţi, binecuvântaţii Tatălui Meu, moşteniţi împărăţia cea pregătită vouă de la întemeierea lumii» (Mt. 25, 34). Mulţi dintre creştini se ruşinează de numele lui Hristos, de apartenenţa lor la Biserică. Aceştia vor avea parte de cuvântul Mântuitorului din Evanghelia de astăzi: «Cel ce se va ruşina de Mine şi de cuvintele Mele, în neamul acesta desfrânat şi păcătos, şi Fiul Omului Se va ruşina de el, când va veni întru slava Tatălui Său cu sfinţii îngeri» (Marcu 8, 38)“, a explicat IPS Teofan. Protos. Ieronim Andreescu, stareţul Mănăstirii Bodeşti, şi-a exprimat recunoştinţa pentru faptul că Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei a slujit în biserica obştii monahale pe care o păstoreşte. „Ziua de astăzi a fost încununată de prezenţa Înalt Preasfinţitului Părinte Teofan, căruia îi mulţumim pentru cuvântul de învăţătură pe care l-a rostit şi pentru dragostea părintească pe care o are faţă de vieţuitorii din sfintele mănăstiri“, a spus stareţul Mănăstirii Bodeşti.

Conferinţă ASCOR la Oradea şi seară duhovnicească la Oastea Domnului din Micherechi – Ungaria

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

La invitaţia Preasfinţitului Părinte Episcop Sofronie şi a ASCOR-ului din Oradea, Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Eparhiei Ortodoxe Române din Ungaria a participat împreună cu Ierarhul Oradiei, în data de 5 martie a.c., la o conferinţă cu tema „Credinţă şi mărturisire ortodoxă în context minoritar”, ce a avut loc în aula Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Oradea. Pornind de la comunitatea ortodoxă română din Ungaria, unde cei doi ierarhi au primit pe rând, din partea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, la vremea rânduită, ascultarea de a păstori ca episcopi această comunitate, susţinătorii conferinţei ASCOR din Oradea au prezentat în faţa tinerilor şi credincioşilor orădeni aspecte inedite şi semnificative despre istoricul şi specificul acestei comunităţi româneşti, care a avut de întâmpinat de-a lungul istoriei multe dificultăţi, dar a supravieţuit în primul rând prin intermediul credinţei ortodoxe strămoşeşti, acest dar de nepreţuit făcut nouă de către Dumnezeu, pe care se cuvine să îl cunoaştem mai bine şi să îl înmulţim, chiar şi în zilele noastre, pentru a putea face faţă tuturor provocărilor pe care societatea contemporană ni le pune înainte. Cei doi ierarhi au răspuns apoi întrebărilor primite, arătând cum poate contribui o situaţie dificilă din multe puncte de vedere şi anume faptul de a fi nevoit să te naşti sau să trăieşti ca ortodox într-o ţară neortodoxă, la supravieţuirea noastră ca neam şi la o descoperire aprofundată şi binefăcătoare a Ortodoxiei. În data de 6 martie a.c., Preasfinţitul Părinte Episcop Siluan a participat împreună cu Părintele Ioan Bun, parohul Micherechiului şi cu Părintele Consilier Economic Teodor Marc, la deschiderea seriei de seri duhovniceşti organizate în Postul Mare de către Asociaţia „Oastea Domnului” din Micherechi. Cu acest prilej, Preasfinţia Sa le-a vorbit numeroşilor credincioşi prezenţi la această manifestare, între care s-au numărat şi tineri ai comunităţii româneşti din Micherechi, despre persoana, rolul şi importanţa covârşitoare a Maicii Domnului în Biserica Ortodoxă, iar Părintele Ioan Bun a vorbit despre importanţa Sfintei Cruci în viaţa creştinului ortodox, în contextul cinstirii peste puţină vreme a Duminicii Sfintei Cruci. Atmosfera duhovnicească de sărbătoare şi comuniune a continuat şi la agapa oferită apoi la centrul pastoral al parohiei, informează Biroul de Presă al Episcopiei Ortodoxe Române din Ungaria.

Acţiune social - filantropică demarată de Parohia „Toma Cozma” din Iaşi

Mon, 08 Mar 2010 00:00:00 +0200

Parohia „Toma Cozma” din Iaşi a dăruit 150 de pachete cu alimente bolnavilor internaţi în secţia Bârnova a spitalului de Psihiatrie Socola. Acţiunea face parte din seria de acţiuni social - filantropice organizate în perioada Postului Mare. Darurile sunt destinate pacienţilor din instituţiile spitaliceşti precum şi persoanelor nevoiaşe din parohie. Mai multe detalii a oferit părintele Mihai Mărgineanu, parohul Bisericii: „Am pregătit aproximativ 150 de pachete cu alimente pe care le ducem bolnavilor. Vă mărturisesc că de fiecare dată cei care merg acolo se întorc foarte răscoliţi şi emoţionaţi de tot ceea ce văd, de suferinţa umană pe care o văd acolo, dar pe care poate nu o iau în seamă suficient în contextul aglomeraţiei urbane şi a preocupărilor noastre zilnice. De aceea, această acţiune dincolo de caracterul filantropic şi–a propus şi să atragă atenţia creştinilor noştri, mai cu seamă la vreme de post, asupra acestei suferinţe care este în jurul nostru şi peste care, poate de multe ori, trecem nepăsători în viaţa noastră”, informează Radio TRINITAS.

Predica Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Duminica a III-a din Postul Mare

Sun, 07 Mar 2010 00:00:00 +0200

Urmând lui Hristos, Crucea ne duce la Înviere „Zis-a Domnul: cel ce voieşte să vină după Mine să se lepede de sine, să-şi ia crucea sa şi să-Mi urmeze Mie. Căci cine va voi să-şi mântuiască sufletul său îl va pierde; dar cine îşi va pierde sufletul Său pentru Mine şi pentru Evanghelie, acela îl va mântui. Şi ce-i foloseşte omului să câştige lumea întreagă, dacă-şi pierde sufletul? Sau ce ar putea să dea omul în schimb pentru sufletul său? Iar de cel ce se va ruşina de Mine şi de cuvintele Mele, în acest neam desfrânat şi păcătos, şi Fiul Omului Se va ruşina de el, când va veni în slava Tatălui Său, cu sfinţii îngeri. Apoi a zis către ei: adevărat vă spun vouă că sunt unii din cei ce stau aici care nu vor gusta moarte, până ce nu vor vedea împărăţia lui Dumnezeu venind cu putere.“ † DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române Duminica a treia din Sfântul şi Marele Post al Paştilor este numită şi Duminica Sfintei Cruci. Această duminică a fost rânduită de Sfinţii Părinţi ai Bisericii la mijlocul Postului Mare pentru a ne întări duhovniceşte în urcuşul nostru spiritual spre Înviere. Atât Evanghelia, cât şi însuşi faptul că în această duminică a treia din Post cinstim în mod deosebit Sfânta Cruce ne arată înţelesurile duhovniceşti ale tainei Sfintei Cruci pentru viaţa noastră spirituală şi pentru mântuirea noastră. Mântuitorul Iisus Hristos ne arată că cine doreşte să vină după El trebuie mai întâi să se lepede de sine, să-şi ia crucea sa şi să-I urmeze. Aşadar lepădarea de sine, purtarea sau asumarea crucii şi urmarea lui Hristos sunt cele trei condiţii pentru a fi creştin. Lepădarea de sine, eliberarea de modul egoist de a trăi Ce înseamnă lepădarea de sine ca lucrare duhovnicească? Însuşi termenul de lepădare de sine este dificil de înţeles pentru omul de astăzi. În alte limbi decât româna, lepădarea de sine se traduce cu negarea de sine. Mai ales într-o lume individualistă, în care se afirmă eul şi se cultivă egoismul, lepădarea de sine ca program spiritual înseamnă ceva greu de acceptat. Totuşi, Mântuitorul Iisus Hristos ne spune că prima condiţie a urmării Lui, adică prima condiţie de a fi ucenic al Său, este lepădarea de sine. Însă, lepădarea de sine nu înseamnă desfiinţarea sau anularea de sine, ci schimbarea modului egoist de a vieţui, când centrul vieţii noastre nu mai suntem noi înşine, ci El. Când viaţa omului nu mai este centrată pe eul său posesiv, trecător şi limitat, ci pe legătura de iubire veşnică şi infinită cu Hristos Dumnezeu-Omul, atunci viaţa omului devine comuniune pentru eternitate, deschidere spre îmbogăţire spirituală veşnică, în iubirea eternă a Preasfintei Treimi. Autosuficienţa, o închisoare a sufletului din care acesta trebuie să scape Al doilea verset din Evanghelia Duminicii a treia din Post spune: „Cine voieşte să-şi scape sau să-şi mântuiască sufletul său îl va pierde, dar cine îl va pierde pentru Mine şi pentru Evanghelie îl va mântui.“ Dacă dorim să ne mântuim pe noi înşine, cu forţele proprii, ne pierdem. Dacă însă ne dăruim lui Hristos şi ne unim cu El prin Sfintele Taine şi împlinim poruncile Lui în viaţa noastră, atunci ne mântuim, deoarece mântuirea înseamnă unirea omului cu Dumnezeu.. De ce? Pentru că numai Dumnezeu are viaţă veşnică în Sine şi numai întrucât ne unim cu El, Izvorul vieţii veşnice, sufletul nostru se poate mântui şi trăi în comuniunea eternă de viaţă şi iubire cu Hristos şi cu Sfânta Treime. De aceea, Botezul creştin sau Botezul în Hristos se săvârşeşte în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, iar viaţa creştină este viaţă în comuniune de har cu Preasfânta Treime. Astfel, lepădarea de sine este o eliberare a sufletului de propriul egoism şi narcisism, o ieşire a sufletului din închisoarea sau mormântul patimilor egoiste. Foarte adesea suntem atât de preocupaţi numai de noi înşine, de propria persoană, de imaginea noastră în faţa lumii, încât nu mai avem timp să vedem icoana lui Hristos din Evanghelie şi din Biserică şi nici chipul lui Hristos din semenii noştri. Foarte adesea viaţa noastră este mai mult iubire egoistă de sine, bizuire pe sine, justificare de sine, căutare de sine, în uitare de Dumnezeu şi de semenii noştri care aşteaptă iubirea noastră. Indiferent că este cultivat în familie sau în mănăstire, egoismul este o închisoare a sufletului, iar lepădarea de sine înseamnă răstignirea modului de existenţă păcătos şi pătimaş, ca autosuficienţă sau mulţumire de sine, şi deschiderea noastră spre alt fel de viaţă, şi anume viaţa în comuniune cu Dumnezeu şi cu semenii. Cu alte cuvinte, Mântuitorul Iisus Hristos voieşte să ne spună că iubirea de Dumnezeu este temelia adevăratei iubiri faţă de semeni şi faţă de noi înşine. Urmând lui Hristos, sfinţii constată că iubirea curată se naşte din rugăciune, din relaţia noastră cu Dumnezeu (Sfântul Isaac Sirul). De fapt, trăim cu adevărat şi ne împlinim pe noi înşine sau ne realizăm ca persoane în măsura în care Îl iubim pe Dumnezeu şi pe semenii noştri. Şi numai atât suntem cu adevărat liberi, cât putem iubi pe Dumnezeu în rugăciune şi pe semenii noştri în faptele bune săvârşite pentru ei. Crucea înseamnă recunoaşterea finitudinii şi fragilităţii vieţii umane A doua condiţie a vieţii în Hristos este luarea sau asumarea crucii. Crucea are o mulţime de înţelesuri spirituale în Sfânta Scriptură. În Evanghelia de astăzi, Crucea poate însemna recunoaşterea unei neputinţe şi a unei suferinţe personale, recunoaşterea finitudinii şi fragilităţii condiţiei umane. Crucea este adesea o neîmplinire, o boală incurabilă, o patimă nevindecată, o tristeţe că nu am devenit sau realizat ceea ce ne-am dorit. Foarte adesea, crucea în viaţa omului poate fi şi o copilărie trăită fără părinţi sau o familie fără copii. Crucea poate fi şi un handicap, ca urmare a unui accident. Crucea mai poate fi şi o durere prelungită în tot timpul vieţii pentru că am pierdut o fiinţă dragă, mai ales poate fi o văduvie de toată viaţa. În multe feluri, crucea este trăită ca fiind o neputinţă, o neîmplinire sau o suferinţă care marchează viaţa omului. Dar când Mântuitorul îndeamnă pe fiecare„să-şi ia crucea sa“, aceasta este o chemare: „Ia, acceptă, neputinţa ta şi urmează-mi Mie! Adu la Mine, la Hristos, durerea ta, neputinţa ta, boala ta, osteneala ta, lupta ta cu tine însuţi şi cu neputinţele tale!“. Hristos voieşte să poarte împreună cu noi suferinţa noastră, ca să umple cu prezenţa Lui iubitoare, mântuitoare şi sfinţitoare neîmplinirea noastră apăsătoare. El, Dumnezeu - Doctorul, vrea să intre în viaţa noastră pentru a ne vindeca de neputinţele noastre sufleteşti şi trupeşti şi pentru a ne dărui viaţa divino-umană, adică mântuirea. El vrea să ne ajute ca să putem purta crucea suferinţei spre a dobândi bucuria Învierii. El doreşte ca necazul, încercarea, neputinţa sau suferinţa pe care le avem să nu ne despartă de Dumnezeu, să nu ne înstrăineze de El, ci să le folosim pe toate acestea în aşa fel încât să ne apropiem mai mult de Dumnezeu. De fapt, necazurile sau suferinţele nu ne lasă niciodată neutri. Nimeni din cei ce trec prin suferinţă sau poartă o cruce grea nu mai rămân oameni indiferenţi. Necazul sau suferinţa ne pot apropia sau îndepărta de Dumnezeu. De aceea, Evanghelia de azi ne îndeamnă să luăm crucea, să o asumăm, să o purtăm venind cu ea la Hristos şi să facem din ea drum spre Înviere. Un alt înţeles duhovnicesc adânc al crucii este răstignirea“ noastră permanentă, între idealul propus şi rezultatul obţinut. Despre această cruce, ca permanentă neîmplinire şi luptă cu noi înşine, vorbeşte Sfântul Apostol Pavel când zice: „Nu fac binele pe care îl voiesc, ci răul pe care nu-l voiesc, pe acela îl săvârşesc“(Romani 7, 19). Aceasta este crucea sau neîmplinirea cea mai frecventă din viaţa duhovnicească a celor ce luptă cu patimile şi neputinţele din firea omenească înclinată spre păcat. Adesea omul îşi propune o înnoire duhovnicească şi un început bun, un ideal înalt, dar constată cu regret eşecul în împlinirea acestui ideal. Totuşi, când constatăm că în această luptă avem mare nevoie de ajutorul lui Dumnezeu, înţelegem mai bine ceea ce Mântuitorul Însuşi ne spune în cuvintele: „Fără Mine nu puteţi face nimic“ (Ioan 15, 5). Însă cu El, prin harul Lui vindecător, putem face mult bine, după cum spune şi Sfântul Pavel când zice: (Filipeni 4, 13). În concluzie, asumarea crucii şi urmarea lui Hristos înseamnă să ne aducem pe noi înşine la Hristos, purtând cu răbdare şi speranţă neputinţele noastre, bolile noastre, „răstignirile“ noastre între idealul propus şi rezultatul obţinut, pentru ca El să devină Doctorul şi Mântuitorul vieţii noastre. Prin credinţă şi iubire faţă de Dumnezeu transformăm suferinţa în speranţă Numai Hristos Domnul poate transforma crucea noastră în scară către cer, într-o şansă de ridicare spirituală din păcat şi suferinţă, prin puterea Lui lucrătoare şi vindecătoare în interiorul suferinţei şi al neputinţei noastre. Hristos Mântuitorul poartă împreună cu noi crucea noastră şi o transformă, adică dă sens suferinţei noastre ca loc de întâlnire a noastră cu El, Cel răstignit şi înviat. Astfel, crucea noastră se transformă în lumină a sufletului şi în urcuş de înviere, ca sens şi sensibilitate pentru a trăi taina existenţei umane în comuniune de iubire. Când suferinţa sau crucea este purtată cu credinţă în Dumnezeu, cu iubire faţă de Dumnezeu, suferinţa se uneşte cu speranţa vindecării sau mântuirii. Prin credinţa în Dumnezeu şi iubire faţă de El noi transformăm suferinţa în speranţă, ne apropiem mai mult de Dumnezeu şi căutăm mântuirea. Necazurile toate ne apropie mai mult de Dumnezeu, dacă în timpul încercărilor ne rugăm mai mult, ne pocăim mai intens şi săvârşim mai mult bine în jurul nostru. Cei care nu se roagă când trec prin necazuri, prin boală, prin suferinţă şi nu-şi pun nădejdea în ajutorul lui Dumnezeu ajung adesea la deznădejde. O mulţime de oameni s-au sinucis pentru că nu s-au spovedit sau pentru că nu s-au rugat suficient ori nu au avut pe cineva să se roage pentru ei. Au căzut în deznădejde, mai ales atunci când a slăbit credinţa, s-a rărit rugăciunea, a fost uitată Biserica lui Hristos, în care lucrează El, Doctorul sufletelor şi al trupurilor noastre, prin Sfintele Taine şi rugăciunile Bisericii şi ale sfinţilor din ceruri. Jertfa Crucii şi slava Învierii Evanghelia ne arată că centrul vieţii noastre trebuie să fie Hristos Cel milostiv, Cel răstignit şi înviat, iar prezenţa iubirii Lui milostive în viaţa noastră ne ridică şi ne vindecă. În această duminică, a III-a din Post, învăţăm că taina Sfintei Cruci este izvor de înnoire, de răstignire a păcatului sau a egoismului din noi, dar şi dorinţă vie de schimbare şi de deschidere, cu speranţă, spre bucuria şi lumina Învierii. De aceea, la sfârşitul Evangheliei, în ultimul verset, se vorbeşte despre faptul că „sunt unii aici care nu vor gusta moartea până ce nu vor vedea împărăţia lui Dumnezeu venind cu putere“. Prin aceste cuvinte, Mântuitorul Iisus Hristos Se referă la taina Schimbării Sale la Faţă, care va avea loc cu puţin timp înainte de răstignirea Sa, şi la taina Învierii Sale. Cei ce „văd împărăţia lui Dumnezeu venind cu putere“ sunt Apostolii Petru, Iacob şi Ioan, care văd slava Domnului pe Muntele Taborului. Însă, în viaţa Bisericii, aceştia sunt mulţi creştini cucernici şi smeriţi, rugători şi postitori, răbdători şi milostivi, care simt, încă din lumea aceasta, bucuria şi slava împărăţiei Cerurilor, bucuria şi slava Învierii lui Hristos. Pe Muntele Taborului, cei trei Apostoli: Iacob, Petru şi Ioan văd pe Mântuitorul schimbându-Se la faţă într-o lumină ca lumina soarelui şi simt în suflet o pace şi o bucurie negrăită. Aceasta înseamnă pregustarea împărăţiei lui Dumnezeu, care, potrivit cuvintelor Sfântului Apostol Pavel, este „dreptate, pace şi bucurie în Duhul Sfânt“ (cf. Romani 14, 17). Aşadar, este foarte semnificativ faptul că Mântuitorul vorbeşte de suferinţă şi, în acelaşi timp, de pregustarea împărăţiei lui Dumnezeu, de taina Învierii. Astfel, Evanghelia de astăzi leagă taina Crucii de taina Învierii. Cel ce poartă crucea sa urmând lui Hristos merge spre înviere. Lumina harului împărăţiei lui Dumnezeu intră tainic în sufletul omului credincios şi în viaţa sa, iar el simte bucuria chemării lui Hristos şi a urmării lui Hristos Cel răstignit şi înviat, Care tainic participă la suferinţa omului pentru a-i dărui acestuia bucuria Învierii Sale. Purtarea Crucii, lucrare de înnoire duhovnicească Postirea noastră, ca pregătire pentru a serba Sfintele Paşti, conţine în ea taina Crucii, atât ca răstignire a egoismului sau a păcatului din noi, cât şi ca bucurie a ridicării din păcat prin pocăinţă şi iertare. Purtarea crucii nu este nicidecum o autopedepsire masochistă, ci ea este o lucrare de înnoire duhovnicească, o eliberare de egoismul orgoliului, o lepădare de sine pentru o unire cu Hristos. Ne lepădăm de noi înşine şi ne umplem de Hristos. De aceea, în timpul Postului Mare, ne spovedim mai des, ne împărtăşim mai des cu Trupul şi Sângele lui Hristos din Sfânta Euharistie. Ne eliberăm de patimi şi ne îmbogăţim cu virtuţi. Ne izbăvim de întunericul păcatului şi ne luminăm cu lumina harului lui Hristos. Iar pentru a sublinia toate aceste înţelesuri duhovniceşti ale Crucii, Sfinţii Părinţi au rânduit ca o pomenire deosebită a Sfintei Cruci să se facă în Duminica a III-a din Post, aceasta fiind considerată mijlocul Postului Sfintelor Paşti. În mijlocul raiului se afla Pomul vieţii, dar Adam şi Eva nu au ajuns să se bucure de Pomul vieţii, pentru că nu au postit şi nu au ascultat de Dumnezeu. Însă Noul Adam, Iisus Hristos, prin ascultare de Dumnezeu, prin postire şi prin înfrânarea de a face rău celor care L-au umilit şi L-au răstignit, a biruit ispitele neascultării, nepostirii şi neînfrânării, iar, prin Înviere, ne-a dăruit nouă oamenilor viaţa cea veşnică din împărăţia cerurilor. Ne-a dăruit Pomul Vieţii care este Sfânta Euharistie, după cum spune Sfântul Isaac Sirul. Întrucât în mijlocul raiului se afla Pomul vieţii pe care l-au pierdut Adam şi Eva, Biserica Ortodoxă a rânduit ca în mijlocul Postului Mare să fie aşezată sărbătoarea de pomenire a Sfintei şi de viaţă făcătoarei Cruci a lui Hristos, prin care „a venit bucurie la toată lumea“ - cum se spune în slujbele noastre liturgice. Noi serbăm în fiecare an Înălţarea Sfintei Cruci în ziua de 14 septembrie, dar această serbare a Crucii în Duminica a III-a din Postul Paştilor are mai mult un înţeles spiritual, ascetic, decât unul istoric. Prin aceasta ni se arată că practica postului sau postirea este o lucrare duhovnicească de răstignire a patimilor, de înfrânare, de ascultare a cuvântului lui Dumnezeu, de înfrânare de la cuvinte şi fapte rele, precum şi împlinire a poruncilor Evangheliei lui Hristos prin fapte bune, prin milostenie, iar ca o bucurie sfântă perioada postului este împărtăşire mai deasă cu Sfânta Euharistie, care conţine în ea, în acelaşi timp, taina Crucii şi a Învierii lui Hristos. Sfânta Cruce, steagul de biruinţă al lui Hristos Sinaxarul şi slujbele din Duminica a III-a din Postul Mare ne arată că această Duminică a Sfintei Cruci este o încurajare, o întărire a noastră în urcuşul spre Înviere. Pentru aceste motive, în Duminica a III-a din Post, văzând şi venerând Sfânta Cruce în mijlocul bisericii, ne gândim deja la Săptămâna Sfintelor Pătimiri ale Mântuitorului, după care urmează imediat slăvita sărbătoare a Învierii lui Hristos. De aceea, când sărutăm Sfânta Cruce zicem: „Crucii Tale ne închinăm Hristoase şi Sfântă Învierea Ta o lăudăm şi o mărim“. Sfinţii Părinţi ai Bisericii ne spun că Sfânta Cruce este steagul de biruinţă al lui Hristos, adică este semnul iubirii lui Hristos mai tare decât moartea. Ea este, în acelaşi timp, simbolul Răstignirii şi Învierii lui Hristos. În vechime, când împăraţii intrau biruitori într-o cetate, mai întâi trimiteau semnele biruinţei lor în cetate şi apoi venea armata victorioasă împreună cu împăratul. Prin analogie, într-un înţeles duhovnicesc, Crucea Împăratului Hristos, semnul biruinţei asupra păcatului şi asupra morţii, este arătată în mijlocul Postului Mare tuturor credincioşilor pentru a se întări în postire şi rugăciune, ca biruinţă asupra păcatului şi ca pregătire pentru Înviere. Să ne ajute Dumnezeu să simţim de pe acum că în Crucea postului se află tainic ascunsă bucuria Învierii, spre slava Preasfintei Treimi şi spre a noastră mântuire! Amin. (Articol publicat în Ziarul „Lumina de Duminică” din data de 7 martie 2010)

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a slujit Sfânta Liturghie la Catedrala Patriarhală din Bucureşti în Duminica a III-a din Postul Mare

Sun, 07 Mar 2010 00:00:00 +0200

Biserica Ortodoxă s-a aflat astăzi, 7 martie, în Duminica a treia din Postul Sfintelor Paşti, numită şi a Sfintei Cruci. La Catedrala Patriarhală din Bucureşti, Slujba Sfintei Liturghii a fost oficiată de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, care a ţinut şi un cuvânt de învăţătură la Evanghelia acestei zile: „Evanghelia pe care aţi ascultat-o astăzi este una foarte concentrată. În cuvinte puţine Mântuitorul Iisus Hristos ne arată Lumina vieţii noastre ca lumina Sfintei Cruci şi a Sfintei Învieri. Şi mai întâi Mântuitorul ne spune «De voieşte cineva să vină după Mine». Deci, El face apel la libertatea noastră, nu forţează pe nimeni. El cheamă, dar nu constrânge. El invită, dar nu face presiune. «De voieşte cineva să vină după Mine, să se lepede de Sine, să-şi ia Crucea Sa şi să-Mi urmeze Mie». Trei condiţii principale sunt puse pentru orice om care doreşte să fie creştin sau ucenic al lui Hristos: lepădarea de Sine, luarea, purtarea sau asumarea Crucii şi urmarea lui Hristos. Adică să împlinim în viaţa noastră poruncile Mântuitorului Iisus Hristos, să ascultăm de El, să trăim în comuniune cu El, să-I cerem ajutorul Său, pentru ca să putem împlini în viaţa noastră poruncile Sale”. În cuvântul său, Întâistătătorul Bisericii noastre a explicat de ce a treia duminică din Postul Păresimilor este dedicată Sfintei Cruci: „Această Duminică a treia din Post, numită Duminica Sfintei Cruci, a fost rânduită de Biserică pentru a ne încuraja în urcuşul nostru duhovnicesc spre Înviere, spre Sfintele Paşti, întrucât Sfânta Cruce este semn de biruinţă al lui Hristos asupra păcatului, asupra morţii şi asupra iadului. Sfânta Cruce este armă de biruinţă împotriva duhurilor rele, împotriva ispitelor, împotriva tuturor încercărilor venite de la demoni sau de la oameni, ca să ne despartă de Hristos Dumnezeu. Deci, ca semn de biruinţă este el astăzi cinstit, nu ca semn de suferinţă, ci ca semn de biruinţă după ce a trecut prin suferinţă şi de aceea noi o numim Sfânta şi de viaţa făcătoare Cruce a lui Hristos. Acum, la mijlocul Postului, cei care au slăbit în curajul lor de a posti, de a se ruga, de a se pocăi sunt îndemnaţi prin semnul Sfintei Cruci, prin cinstita Cruce scoasă în văzul tuturor în mijlocul Bisericii, ca să se încurajeze, să se îmbărbăteze spre a urca duhovniceşte în interiorul sufletului spre întâlnirea cu Hristos Cel răstignit şi înviat”. Crucea are numeroase înţelesuri spirituale în Sfânta Scriptură: „Crucea ne arată neputinţa noastră de a fi ceea ce dorim noi şi mai ales de a fi ceea ce doreşte Dumnezeu ca să fim noi. Crucea este deci, o neputinţă care aduce suferinţă. Crucea poate fi o boală incurabilă purtată toată viaţa. Crucea poate să fie o copilărie trăită ca orfani de părinţi. Poate să fie o văduvie lungă. Poate să fie o neîmplinire. În multe feluri Crucea ne arată că ceva ne lipseşte. Că adesea suntem răstigniţi între dorinţă curată şi neîmplinire idealului propus. Sfântul Apostol Pavel zice: «Nu fac binele pe care-l voiesc, ci răul pe care nu-l voiesc pe acela îl săvârşesc». Crucea ne arată că păcatul, ca boală a sufletului, se răsfrânge adesea şi ca boală a trupului. Şi că nu putem prin noi înşine să trăim veşnic, deşi suntem creaţi după Chipul lui Dumnezeu cel veşnic şi dorim să trăim veşnic. Deci, constatând limitele noastre, neputinţele, suferinţele, necazurile, Hristos ne îndeamnă să le aducem la El, să nu le purtăm singuri, neputinţele, suferinţele, limitările, necazurile, ci să le ducem la El cel răstignit, Care e obişnuit cu suferinţa”. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a amintit, de asemenea, că materialitatea acestor vremuri nu poate duce la mântuirea noastră: „Vedem că Mântuitorul Iisus Hristos în Evanghelia de astăzi ne mai arată că orice victorie sau biruinţă în cele materiale nu foloseşte la nimic. «Ce-i foloseşte omului să câştige lumea întreagă, dacă îşi pierde sufletul său »? Nu foloseşte la nimic să adunăm lucruri materiale în jurul nostru, dacă sufletul nostru se desparte de Dumnezeu şi îşi pierde mântuirea. «Ce poate da omul în schimb pentru sufletul său»? Nimic. Iar sufletul se mântuieşte numai în măsura în care se uneşte cu Dumnezeu. De ce? Fiindcă numai Dumnezeu este veşnic viu. Şi numai cine crede în Dumnezeu şi se uneşte cu El prin rugăciune, prin Sfintele Taine şi prin faptele bune se mântuieşte, adică dobândeşte viaţa veşnică”. Biserica Ortodoxă i-a prăznuit astăzi, 7 martie, pe Sfinţii Sfinţiţi Mucenici Episcopi din Cherson: Efrem, Vasilevs, Evghenie, Agatador, Capiton, Elpidie şi Eterie, informează TRINITAS TV.